A A A A A

Додатковий: [Канібалізм]


Єремія 19:9
І годувати му їх тїлом синів і тїлом дочок їх, і їсти муть вони одно одного тїло, опинившись в облязї та в тїснотї, коли стїснять їх вороги їх і ті, що наставати муть на душу їх.

Єзекіїль 5:10
За те батьки в тебе їсти муть власні дїти, а дїти їсти муть батьків своїх, і заведу суд над тобою, й пущу ввесь останок твій на всї вітри.

Левит 26:29
І їсти мете тїло синів ваших, і тїло дочок ваших їсти мете,

2 Царів 6:28-29
[28] І поспитав у неї царь: Що тобі треба? Відказала ж вона: Отта жінка говорила менї: Дай сина твого, щоб ми сьогоднї з'їли його, а завтра з'їмо мого сина.[29] От ми зварили мого сина та й ізїли, а як на другий день я сказала їй: Давай же сюди твого сина, щоб нам його з'їсти, то вона свого сина сховала.

Плач Єремії 4:10
Руки добросердних жінок варили дїток своїх, щоб мати з них їжу під час погибелї дочки народу мого.

Плач Єремії 2:20
О, зглянься, Господи! кому ти вчинив таке, щоб матери з'їдали плод свій, немовлят, ними виплеканих? щоб убивано в сьвятинї Господнїй сьвященника й пророка?

Повторення Закону 28:53-57
[53] А ти їсти меш плід нїдра твого, тїло синів твоїх і дочок твоїх, що дав тобі Господь, Бог твій, в час облоги і в тїснотї, як тїснити муть тебе вороги твої.[54] Чоловік самий рознїжений і мягкого серця між вами, дивити меться завидним оком на брата свого, і на жінку серця свого і на других дїтей, що живими оставив,[55] Щоб не подїлитись нї з ким тїлом дїтей своїх, що їх їсти ме; бо нїщо не зосталось йому під час облоги і тїсноти, як тїснити ме тебе ворог твій по всїх оселях твоїх.[56] Сама рознїжена і розпещена жінка, що з нїжностї і роскоші не важилась ступити босою ногою на землю, вона дивити меться завидним оком на чоловіка серця свого і на синів своїх і на дочок своїх[57] Задля плодового місця, що виходить з неї зпроміж ніг, і задля дїтей, що родить їх; бо вона з'їсть їх тайкома задля недостатку всього під час облоги і тїсноти, як тїснити ме тебе ворог твій по оселях твоїх.

Буття 1:26-27
[26] І рече Бог: Сотворимо чоловіка в наш образ і в подобу, і нехай панує над рибою морською, і над птаством небесним, і над скотиною, і над усяким диким зьвірєм, і над усяким гадом, що лазить по землї.[27] І сотворив Бог чоловіка в свій образ, ув образ Божий сотворив його, як чоловіка і жінку сотворив їх.

2 Коринфян 5:8
Маймо ж духа й волїймо лучче бути далеко від тїла, а домувати у Господа.

Луки 16:19-26
[19] Один же чоловік був заможний, і одягавсь у кармазин та висон, і жив що-дня пишно.[20] Убогий же один був, на ймя Лазар, що лежав перед ворітьми його ввесь у струпі,[21] і бажав погодуватись окрушинами, що падали з стола багатиревого; тільки ж і собаки приходячи лизали рани його.[22] Стало ся ж, що вмер убогий, і перенесли його ангели на лоно Авраамове; умер же й багатир і поховали його.[23] І в пеклї зняв він очі свої, бувши в муках, і побачив оддалеки Авраама, й Лазаря на лонї його.[24] І покликнувши він, каже: Отче Аврааме, помилуй мене та пішли Лазаря, нехай умочить конець пальця свого в воду та прохолодить язик мій; бо я мучусь у поломї сьому.[25] Рече ж Авраам: Дитино, спогадай, що прийняв єси добре твоє в життю твоїм, а Лазар так само лихе; тепер же він тут утїшаєть ся, а ти мучиш ся.[26] Та ще й до того, між нами й вами пропасть велика утвердилась, щоб которі схотїли перейти звідсїля до вас, не здолїли; анї звідтіля до нас не перейшли.

Одкровення 20:11-15
[11] І бачив я престол великий білий, і Сидячого на ньому, від котрого лиця утїкла земля і небо, і місця не знайдено їм.[12] Також бачив я мертвих, малих і великих, що стояли перед Богом, і розгорнуто книги; ще иншу книгу розгорнуто, то єсть життя; і суджено мертвих з того, що написано в книгах, по дїлам їх.[13] І дало море мертвих, що в ньому, і смерть і пекло дали мертвих, що в них; і суджено їх, кожного по дїлам їх.[14] А смерть і пекло вкинуто в озеро огняне. Се друга смерть.[15] А коли кого не знайдено написаного в книзї життя, то вкинуто його в огняне пекло.

Повторення Закону 28:53
А ти їсти меш плід нїдра твого, тїло синів твоїх і дочок твоїх, що дав тобі Господь, Бог твій, в час облоги і в тїснотї, як тїснити муть тебе вороги твої.

1 Коринфян 14:34-35
[34] Жінки ваші в церквах нехай мовчять; бо не дозволено їм говорити, а щоб корили ся, яко ж закон глаголе.[35] Коли ж хочуть чого навчитись, нехай дома в своїх чоловіків питають; сором бо жінкам у церкві говорити.

Луки 1:37
Бо не буде неможливе у Бога всяке слово.

Іван 1:1
У починї було Слово, й Слово було в Бога, й Бог було Слово.

Повторення Закону 28:57
Задля плодового місця, що виходить з неї зпроміж ніг, і задля дїтей, що родить їх; бо вона з'їсть їх тайкома задля недостатку всього під час облоги і тїсноти, як тїснити ме тебе ворог твій по оселях твоїх.

1 Тимофію 2:11-15
[11] Жінка мовчки нехай вчить ся усякої покори.[12] Жінцї ж учити не велю, анї орудувати чоловіком, а бути в мовчанню.[13] Адама бо перше створено, опісля ж Еву;[14] і Адама не зведено; жінка ж, як зведено її, була в переступі.[15] Спасеть ся ж ради родження дїтей, коли пробувати ме в вірі та любові і в сьвятостї з чистотою.

1 Тимофію 5:3-16
[3] Удовиць шануй, тих що справдї удовицї.[4] Коли ж котора вдовиця дїти або внучата має, нехай вчять ся перше свій дім благочестиво спорядити і віддячувати родителям; се бо добре і любо перед Богом.[5] Тая ж справдї вдовиця, котора одинока, (та) вповає на Бога і пробуває в молитвах і благаннях день і ніч.[6] Котора ж роскошує, та жива - вмерла.[7] І се наказуй, щоб непорочні були.[8] Коли ж хто про своїх, а найбільш про домашнїх не промишляє, той відцуравсь віри, і гірший од невірного.[9] Удовицю ж вибирати не меньше лїт шестидесяти, таку щоб була одному мужу жінкою,[10] в дїлах добрих сьвідчена, чи дїтей згодувала, чи людей стороннїх приймала, чи сьвятим ноги вмивала, чи бідолашним помагала, чи до всякого дїла доброго щира була.[11] Молодих же вдовиць не приймай; бо, розбуявшись проти Христа, схочуть заміж;[12] маючи осуд, що першої віри відцурались.[13] Ще ж без дїла звикають ходити по домах; не тілько ж без дїла, та й довгоязикі і пронозливі, говорять, чого не годить ся.[14] Тим хочу, щоб молоді вдовицї йшли заміж, дїтей рожали, домом правили і нїякої причини не давали противному до поговору.[15] Вже бо деякі звернули слїдом за сатаною.[16] Коли який вірний або вірна має вдовицї, нехай їм помагає, і нехай не буде тягару для церкви, щоб правдивим удовицям помагати.

1 Коринфян 11:2-16
[2] Хвалю ж вас, браттє, що все моє памятаєте і, яко ж я передав вам, перекази держите.[3] Хочу ж, щоб ви знали, що всякому чоловікові голова Христос, голова жінцї чоловік, голова ж Христу - Бог.[4] Усякий чоловік, що молить ся або пророкує, покривши голову, осоромлює голову свою.[5] Усяка ж жінка, що молить ся або пророкує, не покривши голови, осоромлює голову свою; одно ж бо воно й те саме, якби була й обголена.[6] Коли бо не покриваєть ся жінка, нехай і стрижеть ся; коли ж сором жінцї стригти ся чи голити ся, нехай покриваєть ся.[7] Чоловік бо не має покривати голови, образом і славою Божою бувши, жінка ж славою чоловічою.[8] Бо не чоловік од жінки, а жінка від чоловіка.[9] І не сотворено чоловіка ради жінки, а жінку ради чоловіка.[10] Тим і мусить жінка знак властї мати на голові ради ангелів.[11] Однако ж нї чоловік без жінки, нї жінка без чоловіка, в Господї.[12] Бо як жінка від чоловіка, так і чоловік через жінку, все ж від Бога.[13] Самі між собою судїть: чи личить жінцї непокритій молитись Богу?[14] Або чи не сама ж природа навчає вас, що коли чоловік має довге волоссє, то сором йому?[15] Жінка ж, коли має довге волоссє, се слава їй; бо волоссє замість покриття їй дано.[16] Коли ж хто єсть сварливим, то ми такого звичаю не маємо, нї церкви Божі.

Ukrainian Bible 1903
Public Domain: 1903