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Jeremias 19:9
Og jeg vil la dem ete sine sønners og døtres kjøtt, og de skal ete hverandres kjøtt, under den trengsel og angst som deres fiender og de som står dem efter livet, fører over dem.

Esekiel 5:10
因此,在你中間,父親要吃兒子,兒子要吃父親。我要向你施行審判,把你餘剩的眾人分散到四方去。

3 Mosebok 26:29
你們要吃自己兒子的肉,女兒的肉也要吃。

2 Kongebok 6:28-29
[28] 王對她說:“到底有甚麼事呢?”她說:“這婦人對我說:‘把你的兒子交出來,今日我們好把他吃了;明天我們可以吃我的兒子。’[29] 於是我們把我的兒子煮了,把他吃了。第二日,我對她說:‘把你的兒子交出來,我們好把他吃了。’她卻把她的兒子收藏起來。”

Klagesangene 4:10
慈心的婦人親手烹煮自己所生的孩子;在我眾民(“我眾民”原文作“我子民的女子”)遭毀滅的時候,孩子竟成了母親的食物。

Klagesangene 2:20
“耶和華啊,求你觀看!求你鑒察!你曾這樣對待過誰呢?難道婦人應該吃掉自己所生的,就是自己所撫養的嬰孩嗎?難道祭司和先知應該在主的聖所裡被殺害嗎?”

5 Mosebok 28:53-57
[53] 你在仇敵圍困和窘迫你的時候,要吃你身所生的,就是吃耶和華你的 神賜給你的兒女的肉。[54] 你們中間溫柔嫩弱的男人,必敵視自己的兄弟、懷中的妻子和餘剩的兒女;[55] 甚至在你的仇敵圍困和窘迫你在各城裡的時候,他要吃自己兒女的肉,卻不肯分給他們任何人,因為他沒有甚麼剩下的。[56] 你們中間溫柔嬌嫩的婦人,素來因為溫柔嬌嫩不肯把腳掌踏在地上,現在必敵視自己懷中的丈夫和自己的兒女。[57] 她暗中把自己兩腿之間出來的嬰孩,和自己生的兒女吃掉,因為在你的仇敵圍困和窘迫你在各城裡的時候,她甚麼都沒有了。

1 Mosebok 1:26-27
[26] 神說:“我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人;使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,以及全地,和地上所有爬行的生物!”[27] 於是, 神照著自己的形象創造人;就是照著他的形象創造了人;他所創造的有男有女。

2 Korintierne 5:8
現在還是坦然無懼,寧願與身體分開,與主同住。

Lukas 16:19-26
[19] “有一個財主,身穿紫色袍和細麻衣,天天奢華宴樂。[20] 又有一個乞丐,名叫拉撒路,滿身是瘡,被人放在財主門口,[21] 想得財主桌子上掉下來的零碎充飢;並且有狗來舔他的瘡。[22] 後來乞丐死了,被天使送到亞伯拉罕的懷裡。那財主也死了,並且埋葬了。[23] 財主在陰間受痛苦,舉目遠遠望見亞伯拉罕,和他懷裡的拉撒路,[24] 就喊著說:‘我祖亞伯拉罕啊,可憐我吧!打發拉撒路來用指頭蘸點水,涼涼我的舌頭吧!因為我在這火燄裡非常痛苦。’[25] 亞伯拉罕說:‘孩子,你應該回想你生前享過福,同樣拉撒路受過苦,現在他在這裡得安慰,你卻要受苦了。[26] 不但這樣,我們與你們之間,有深淵隔開,人想從這邊過到你們那裡是不可能的,從那邊過到我們這邊也是不可能的。’

Apenbaring 20:11-15
[11] 我又看見一個白色的大寶座,和坐在上面的那位。天地都從他面前逃避,再也看不見了。[12] 我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷都展開了,還有另一卷,就是生命冊,也展開了。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照著他們所行的受審判。[13] 於是海把其中的死人交出來,死亡和陰間也把其中的死人交出來,他們都照著各人所行的受審判。[14] 死亡和陰間也被拋在火湖裡。這火湖就是第二次的死。[15] 凡是名字沒有記在生命冊上的,他就被拋在火湖裡。

5 Mosebok 28:53
你在仇敵圍困和窘迫你的時候,要吃你身所生的,就是吃耶和華你的 神賜給你的兒女的肉。

1 Korintierne 14:34-35
[34] 婦女在聚會中應當閉口,好像在聖徒的眾教會中一樣,因為她們是不准講話的;就如律法所說的,她們應該順服。[35] 如果她們想要學甚麼,可以在家裡問自己的丈夫,因為婦女在聚會中講話原是可恥的。

Lukas 1:37
因為在 神沒有一件事是不可能的。”

Johannes 1:1
太初有道,道與 神同在,道就是 神。

5 Mosebok 28:57
她暗中把自己兩腿之間出來的嬰孩,和自己生的兒女吃掉,因為在你的仇敵圍困和窘迫你在各城裡的時候,她甚麼都沒有了。

1 Timoteus 2:11-15
[11] 我不准女人教訓男人,轄制男人;女人總要安靜。[12] 因為先造的是亞當,後造的是夏娃;[13] 不是亞當受了引誘,而是女人受了引誘,陷在過犯裡面。[14] 然而女人要是常常存著信心、愛心、聖潔自律,在她生育的事上必定得救。[15] “如果有人渴慕監督的職分,他就是愛慕善工。”這話是可信的。

1 Timoteus 5:3-16
[3] 要敬重供養那些無依無靠的寡婦。[4] 寡婦若有兒孫,就應當讓兒孫先在自己家裡學習孝道,報答親恩,因為這在 神面前是蒙悅納的。[5] 那無依無靠獨居的寡婦,她們仰望 神,晝夜不住地祈求禱告。[6] 寡婦若奢侈宴樂,雖然活著也是死的。[7] 這些事你要囑咐她們,使她們無可指摘。[8] 人若連自己的家人也不供養,就是背棄信仰,比不信的人還不如。[9] 寡婦登記,年紀必須到達六十歲,只作過一個丈夫的妻子,[10] 並且要有善行的見證:就如養育兒女,接待客旅,替聖徒洗腳,救濟困苦的人,盡力行各樣的善事等。[11] 至於年輕的寡婦,不要給她們登記,因為她們一旦情慾衝動而背棄基督的時候,就想結婚。[12] 她們被定罪,是因為丟棄了起初的信誓。[13] 同時,她們懶惰慣了,挨家閒遊;不但懶惰,而且好說閒話,好管閒事,說不該說的話。[14] 因此,我願年輕的寡婦結婚,生兒育女,管理家務,不給敵人有辱罵的機會;[15] 因為有些人已經轉去跟從撒但了。[16] 如果信主的婦女家中有寡婦,她就應該救濟她們,不要讓教會受累。這樣,教會就可以救濟那些無依無靠的寡婦了。

1 Korintierne 11:2-16
[2] 我稱讚你們,因為你們在一切事上都記念我,又持守我傳交給你們的教訓。[3] 但是我願意你們知道,基督是男人的頭,男人是女人的頭(“男人是女人的頭”或譯:“丈夫是妻子的頭”), 神是基督的頭。[4] 男人禱告或講道的時候,如果蒙著頭,就是羞辱自己的頭。[5] 女人禱告或講道的時候,如果不蒙著頭,就是羞辱自己的頭,因為這就好像剃了頭髮一樣。[6] 女人要不蒙著頭,她就應當把頭髮剪了;如果女人以為剪髮或剃頭是羞恥的事,她就應當蒙著頭。[7] 男人不應蒙著頭,因為他是 神的形象和榮耀,而女人是男人的榮耀。[8] 因為男人不是由女人而出,女人卻是由男人而出,[9] 並且男人不是為了女人而造的,女人卻是為了男人而造的。[10] 因此,為天使的緣故,女人應當在頭上有服權柄的記號。[11] 然而在主裡面,女人不可以沒有男人,男人也不可以沒有女人。[12] 因為正如女人是由男人而出,照樣,男人是藉著女人而生;萬有都是出於 神。[13] 你們自己判斷一下,女人向 神禱告的時候不蒙頭,是合適的嗎?[14] 人的本性不是也教導你們,如果男人有長頭髮,就是他的羞恥嗎?[15] 如果女人有長頭髮,不就是她的榮耀嗎?因為頭髮是給她作蓋頭的。[16] 如果有人想要強辯,我們卻沒有這種習慣, 神的眾教會也沒有。

Chinese Union Traditional New Bible 2005
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