A A A A A

Sins: [Adultery]


1 Қорынттықтарға 6:18
Азғындықтан аулақ болыңдар! Барлық күнә адам денесінен тысқары, — дейсіңдер. Бірақ адам азғындық арқылы өз денесіне күнә жасайды.

Көшіп Шығу 20:14
Неке адалдығын бұзба!

Еврейлерге 13:4
Некеге барлығың да құрметпен қарап, жар төсегін былғамаңдар! Азғындар және неке адалдығын бұзғандар Құдайдың сотына түспек.

Джеймс 4:17
Кім жасауға тиісті жақсылықты біле тұра жасамаса, сол күнәлі.

Еремия 13:27
(Менімен жасаған Келісіміңе) опасыз жеңіл жүрісіңді, нәпсіқұмарлығың мен арам жезөкшелігіңді анық көріп келемін. Төбе бастарында әрі далада жалған тәңірлерге табынып, жексұрындық жасағаныңды да көріп жүрдім. Уа, Иерусалим, сен қасіретке қаласың! Қашанғы осы арам күйіңде болып, тазармайсың?

1 Жохан 1:9
Егер де күнәларымызды мойындасақ, Құдай сенімді де әділетті болғандықтан оларды кешіріп, бізді барлық әділетсіздігімізден тазартады.

Лұқа 16:18
Әйелін үйінен шығарып жіберіп, басқаны алған әркім неке адалдығын бұзады. Сондай-ақ, күйеуімен ажырасқан әйелді алған да неке адалдығын бұзады.

Матай 19:9
Сендерге айтамын: кім жеңіл жүріске түспеген әйелімен ажырасып, басқаны алса, сол неке адалдығын бұзады. (Күйеуімен ажырасқан әйелге үйленген де неке адалдығын бұзады.)

Нақыл Сөздер 6:32
Сөз жоқ, неке адалдығын бұзғанның ақылы кем, Ол өз жанын құртады солай істеуімен,

Римдіктер 7:2-3
[2] Gift kona er að lögum bundin manni sínum, meðan hann lifir. En deyi maðurinn, er hún leyst undan lögmálinu, sem bindur hana við manninn.[3] Því mun hún hórkona teljast, ef hún, að manninum lifandi, verður annars manns. En deyi maðurinn er hún laus undan lögmálinu, svo að hún er ekki hórkona, þótt hún verði annars manns.

Белгі 10:11-12
[11] En hann sagði við þá: "Sá sem skilur við konu sína og kvænist annarri, drýgir hór gegn henni.[12] Og ef kona skilur við mann sinn og giftist öðrum, drýgir hún hór."

Матай 5:27-32
[27] Þér hafið heyrt, að sagt var: ,Þú skalt ekki drýgja hór.'[28] En ég segi yður: Hver sem horfir á konu í girndarhug, hefur þegar drýgt hór með henni í hjarta sínu.[29] Ef hægra auga þitt tælir þig til falls, þá ríf það úr og kasta frá þér. Betra er þér, að einn lima þinna glatist, en öllum líkama þínum verði kastað í helvíti.[30] Ef hægri hönd þín tælir þig til falls, þá sníð hana af og kasta frá þér. Betra er þér, að einn lima þinna glatist, en allur líkami þinn fari til helvítis.[31] Þá var og sagt: ,Sá sem skilur við konu sína, skal gefa henni skilnaðarbréf.'[32] En ég segi yður: Hver sem skilur við konu sína, nema fyrir hórsök, verður til þess, að hún drýgir hór. Og sá sem gengur að eiga fráskilda konu, drýgir hór.

1 Қорынттықтарға 6:9-16
[9] Vitið þér ekki, að ranglátir munu ekki Guðs ríki erfa? Villist ekki! Hvorki munu saurlífismenn né skurðgoðadýrkendur, hórkarlar né kynvillingar,[10] þjófar né ásælnir, drykkjumenn, lastmálir né ræningjar Guðs ríki erfa.[11] Og þetta voruð þér, sumir yðar. En þér létuð laugast, þér eruð helgaðir, þér eruð réttlættir fyrir nafn Drottins Jesú Krists og fyrir anda vors Guðs.[12] Allt er mér leyfilegt, en ekki er allt gagnlegt. Allt er mér leyfilegt, en ég má ekki láta neitt fá vald yfir mér.[13] Maturinn er fyrir magann og maginn fyrir matinn, en Guð mun hvort tveggja að engu gjöra. En líkaminn er ekki fyrir saurlífi, heldur fyrir Drottin og Drottinn fyrir líkamann.[14] Guð hefur uppvakið Drottin og mun uppvekja oss fyrir kraft sinn.[15] Vitið þér ekki, að líkamir yðar eru limir Krists? Á ég þá að taka limi Krists og gjöra þá að skækjulimum? Fjarri fer því.[16] Vitið þér ekki, að sá er samlagar sig skækjunni verður ásamt henni einn líkami? Því að sagt er: "Þau tvö munu verða eitt hold."

Лұқа 18:18-20
[18] Höfðingi nokkur spurði hann: "Góði meistari, hvað á ég að gjöra til þess að öðlast eilíft líf?"[19] Jesús sagði við hann: "Hví kallar þú mig góðan? Enginn er góður nema Guð einn.[20] Þú kannt boðorðin: ,Þú skalt ekki drýgja hór, þú skalt ekki morð fremja, þú skalt ekki stela, þú skalt ekki bera ljúgvitni, heiðra föður þinn og móður.'"

1 Салониқалықтарға 4:3-5
[3] Það er vilji Guðs, að þér verðið heilagir. Hann vill, að þér haldið yður frá frillulífi,[4] að sérhver yðar hafi vit á að halda líkama sínum í helgun og heiðri,[5] en ekki í losta, eins og heiðingjarnir, er ekki þekkja Guð.

Белгі 7:20-23
[20] Og hann sagði: "Það sem fer út frá manninum, það saurgar manninn.[21] Því að innan frá, úr hjarta mannsins, koma hinar illu hugsanir, saurlifnaður, þjófnaður, manndráp,[22] hórdómur, ágirnd, illmennska, sviksemi, taumleysi, öfund, lastmælgi, hroki, heimska.[23] Allt þetta illa kemur innan að og saurgar manninn."

Матай 15:17-20
[17] Skiljið þér ekki, að allt sem inn kemur í munninn, fer í magann og lendir síðan í safnþrónni?[18] En það sem út fer af munni, kemur frá hjartanu. Og slíkt saurgar manninn.[19] Því að frá hjartanu koma illar hugsanir, manndráp, hórdómur, saurlifnaður, þjófnaður, ljúgvitni, lastmælgi.[20] Þetta er það, sem saurgar manninn. En að eta með óþvegnum höndum saurgar engan mann."

Нақыл Сөздер 5:18-23
[18] Uppspretta þín sé blessuð, og gleð þig yfir festarmey æsku þinnar,[19] elsku-hindinni, yndis-gemsunni. Brjóst hennar gjöri þig ætíð drukkinn, og ást hennar fjötri þig ævinlega.[20] En hví skyldir þú, son minn, láta léttúðarkonu töfra þig, og faðma barm lauslátrar konu?[21] Því að vegir sérhvers manns blasa við Drottni, og allar brautir hans gjörir hann sléttar.[22] Misgjörðir hins óguðlega fanga hann, og hann verður veiddur í snörur synda sinna.[23] Hann mun deyja vegna skorts á aga og kollsteypast vegna sinnar miklu heimsku.

Джон 8:4-11
[4] og sögðu við hann: "Meistari, kona þessi var staðin að verki, þar sem hún var að drýgja hór.[5] Móse bauð oss í lögmálinu að grýta slíkar konur. Hvað segir þú nú?"[6] Þetta sögðu þeir til að reyna hann, svo þeir hefðu eitthvað að ákæra hann fyrir. En Jesús laut niður og skrifaði með fingrinum á jörðina.[7] Og þegar þeir héldu áfram að spyrja hann, rétti hann sig upp og sagði við þá: "Sá yðar, sem syndlaus er, kasti fyrstur steini á hana."[8] Og aftur laut hann niður og skrifaði á jörðina.[9] Þegar þeir heyrðu þetta, fóru þeir burt, einn af öðrum, öldungarnir fyrstir. Jesús var einn eftir, og konan stóð í sömu sporum.[10] Hann rétti sig upp og sagði við hana: "Kona, hvað varð af þeim? Sakfelldi enginn þig?"[11] En hún sagði: "Enginn, herra." Jesús mælti: "Ég sakfelli þig ekki heldur. Far þú. Syndga ekki framar."]

Нақыл Сөздер 6:20-35
[20] Varðveit þú, son minn, boðorð föður þíns og hafna eigi viðvörun móður þinnar.[21] Fest þau á hjarta þitt stöðuglega, bind þau um háls þinn.[22] Þegar þú ert á gangi, þá leiði þau þig, þegar þú hvílist, vaki þau yfir þér, og þegar þú vaknar, þá ræði þau við þig.[23] Því að boðorð er lampi og viðvörun ljós og agandi áminningar leið til lífsins,[24] með því að þær varðveita þig fyrir vondri konu, fyrir hálli tungu hinnar lauslátu.[25] Girnst eigi fríðleik hennar í hjarta þínu og lát hana eigi töfra þig með augnahárum sínum.[26] Því að skækja fæst fyrir einn brauðhleif, og hórkona sækist eftir dýru lífi.[27] Getur nokkur borið svo eld í barmi sínum, að föt hans sviðni ekki?[28] Eða getur nokkur gengið á glóðum án þess að brenna sig á fótunum?[29] Svo fer þeim, sem hefir mök við konu náunga síns, enginn sá kemst klakklaust af, sem hana snertir.[30] Fyrirlíta menn eigi þjófinn, þó að hann steli til þess að seðja hungur sitt?[31] Og náist hann, verður hann að borga sjöfalt, verður að láta allar eigur húss síns.[32] En sá sem drýgir hór með giftri konu, er vitstola, sá einn gjörir slíkt, er tortíma vill sjálfum sér.[33] Högg og smán mun hann hljóta, og skömm hans mun aldrei afmáð verða.[34] Því að afbrýði er karlmanns-reiði, og hann hlífir ekki á hefndarinnar degi.[35] Hann lítur ekki við neinum bótum og friðast eigi, þótt þú ryðjir í hann gjöfum.

Нақыл Сөздер 5:3-22
[3] Því að hunangsseimur drýpur af vörum lauslátrar konu, og gómur hennar er hálli en olía.[4] En að síðustu er hún beiskari en malurt, beitt eins og tvíeggjað sverð.[5] Fætur hennar ganga niður til dauðans, spor hennar liggja til Heljar.[6] Til þess að hún hitti ekki leið lífsins, eru brautir hennar á reiki, og hún veit ekki hvert hún fer.[7] Heyrið mig því, synir, og víkið eigi frá orðum munns míns.[8] Legg leið þína langt frá henni og kom þú ekki nálægt húsdyrum hennar,[9] svo að þú gefir ekki öðrum æskublóma þinn og ár þín grimmum manni,[10] svo að útlendir menn mettist ekki af eigum þínum og aflafé þitt lendi ekki í annarlegu húsi,[11] og þú andvarpir að lokum, þá er líkami þinn og hold veslast upp,[12] og segir: "Hversu hefi ég hatað aga og hjarta mitt fyrirlitið umvöndun![13] að ég skyldi ekki hlýða raustu kennara minna og hneigja eyra mitt til þeirra, er fræddu mig![14] Við sjálft lá, að ég hefði ratað í mestu ógæfu á miðju dómþingi safnaðarins."[15] Drekk þú vatn úr vatnsþró þinni og rennandi vatn úr brunni þínum.[16] Eiga lindir þínar að flóa út á götuna, lækir þínir út á torgin?[17] Þér einum skulu þær tilheyra og engum óviðkomandi með þér.[18] Uppspretta þín sé blessuð, og gleð þig yfir festarmey æsku þinnar,[19] elsku-hindinni, yndis-gemsunni. Brjóst hennar gjöri þig ætíð drukkinn, og ást hennar fjötri þig ævinlega.[20] En hví skyldir þú, son minn, láta léttúðarkonu töfra þig, og faðma barm lauslátrar konu?[21] Því að vegir sérhvers manns blasa við Drottni, og allar brautir hans gjörir hann sléttar.[22] Misgjörðir hins óguðlega fanga hann, og hann verður veiddur í snörur synda sinna.

1 Қорынттықтарға 7:1-40
[1] En svo að ég minnist á það, sem þér hafið ritað um, þá er það gott fyrir mann að snerta ekki konu.[2] En vegna saurlifnaðarins hafi hver og einn sína eiginkonu og hver og ein hafi sinn eiginmann.[3] Maðurinn gæti skyldu sinnar gagnvart konunni og sömuleiðis konan gagnvart manninum.[4] Ekki hefur konan vald yfir eigin líkama, heldur maðurinn. Sömuleiðis hefur og maðurinn ekki heldur vald yfir eigin líkama, heldur konan.[5] Haldið yður eigi hvort frá öðru, nema þá eftir samkomulagi um stundarsakir, til þess að þér getið haft næði til bænahalds, og takið svo saman aftur, til þess að Satan freisti yðar ekki vegna ístöðuleysis yðar.[6] Þetta segi ég í tilhliðrunarskyni, ekki sem skipun.[7] En þess óska ég, að allir menn væru eins og ég er sjálfur, en hver hefur sína náðargjöf frá Guði, einn þessa og annar hina.[8] Hinum ókvæntu og ekkjunum segi ég, að þeim er best að halda áfram að vera ein eins og ég.[9] En hafi þau ekki taumhald á sjálfum sér, þá gangi þau í hjónaband, því að betra er að ganga í hjónaband en að brenna af girnd.[10] Þeim, sem gengið hafa í hjónaband, býð ég, þó ekki ég, heldur Drottinn, að konan skuli ekki skilja við mann sinn, -[11] en hafi hún skilið við hann, þá sé hún áfram ógift eða sættist við manninn -, og að maðurinn skuli ekki heldur skilja við konuna.[12] En við hina segi ég, ekki Drottinn: Ef bróðir nokkur á vantrúaða konu og hún lætur sér það vel líka að búa saman við hann, þá skilji hann ekki við hana.[13] Og kona, sem á vantrúaðan mann og hann lætur sér vel líka að búa saman við hana, skilji ekki við manninn.[14] Því að vantrúaði maðurinn er helgaður í konunni og vantrúaða konan er helguð í bróðurnum. Annars væru börn yðar óhrein, en nú eru þau heilög.[15] En ef hinn vantrúaði vill skilja, þá fái hann skilnað. Hvorki bróðir né systir eru þrælbundin í slíkum efnum. Guð hefur kallað yður að lifa í friði.[16] Því að hvað veist þú, kona, hvort þú munir geta frelsað manninn þinn? Eða hvað veist þú, maður, hvort þú munir geta frelsað konuna þína?[17] Þó skal hver og einn vera í þeirri stöðu, sem Drottinn hefur úthlutað honum, eins og hann var, þegar Guð kallaði hann. Þannig skipa ég fyrir í öllum söfnuðunum.[18] Sá sem var umskorinn, þegar hann var kallaður, breyti því ekki. Sá sem var óumskorinn, láti ekki umskera sig.[19] Umskurnin er ekkert og yfirhúðin ekkert, heldur það að halda boðorð Guðs.[20] Hver og einn sé kyrr í þeirri stöðu, sem hann var kallaður í.[21] Varst þú þræll, er þú varst kallaður? Set það ekki fyrir þig, en gjör þér gott úr því, en ef þú getur orðið frjáls, þá kjós það heldur.[22] Því að sá þræll, sem kallaður er í Drottni, er frelsingi Drottins. Á sama hátt er sá, sem kallaður er sem frjáls, þræll Krists.[23] Þér eruð verði keyptir, verðið ekki þrælar manna.[24] Bræður, sérhver verði frammi fyrir Guði kyrr í þeirri stétt, sem hann var kallaður í.[25] Um meyjarnar hef ég enga skipun frá Drottni. En álit mitt læt ég í ljós eins og sá, er hlotið hefur þá náð af Drottni að vera trúr.[26] Mín skoðun er, að vegna yfirstandandi neyðar sé það gott fyrir mann að vera þannig.[27] Ertu við konu bundinn? Leitast þá ekki við að verða laus. Ertu laus orðinn við konu? Leita þá ekki kvonfangs.[28] En þótt þú kvongist, syndgar þú ekki, og ef mærin giftist, syndgar hún ekki. En þrenging munu slíkir hljóta hér á jörð, en ég vildi hlífa yður.[29] En það segi ég, bræður, tíminn er orðinn stuttur. Hér eftir skulu jafnvel þeir, sem kvæntir eru, vera eins og þeir væru það ekki,[30] þeir sem gráta, eins og þeir grétu ekki, þeir sem fagna, eins og þeir fögnuðu ekki, þeir sem kaupa, eins og þeir héldu ekki því, sem þeir kaupa,[31] og þeir sem nota heiminn, eins og þeir færðu sér hann ekki í nyt. Því að heimurinn í núverandi mynd líður undir lok.[32] En ég vil, að þér séuð áhyggjulausir. Hinn ókvænti ber fyrir brjósti það, sem Drottins er, hversu hann megi Drottni þóknast.[33] En hinn kvænti ber fyrir brjósti það, sem heimsins er, hversu hann megi þóknast konunni,[34] og er tvískiptur. Hin ógifta kona og mærin ber fyrir brjósti það, sem Drottins er, til þess að hún megi vera heilög, bæði að líkama og anda. En hin gifta kona ber fyrir brjósti það, sem heimsins er, hversu hún megi þóknast manninum.[35] Þetta segi ég sjálfum yður til gagns, ekki til þess að varpa snöru yfir yður, heldur til þess að efla velsæmi og óbifanlega fastheldni við Drottin.[36] Ef einhver telur sig ekki geta vansalaust búið með heitmey sinni, enda á manndómsskeiði, þá gjöri hann sem hann vill, ef ekki verður hjá því komist. Hann syndgar ekki. Giftist þau.[37] Sá þar á móti, sem er staðfastur í hjarta sínu og óþvingaður, en hefur fullt vald á vilja sínum og hefur afráðið í hjarta sínu að hún verði áfram mey, gjörir vel.[38] Þannig gjöra þá báðir vel, sá sem kvænist mey sinni, og hinn, sem kvænist henni ekki, hann gjörir betur.[39] Konan er bundin, meðan maður hennar er á lífi. En ef maðurinn deyr, er henni frjálst að giftast hverjum sem hún vill, aðeins að það sé í Drottni.[40] Þó er hún sælli, ef hún heldur áfram að vera eins og hún er, það er mín skoðun. En ég þykist og hafa anda Guðs.

Icelandic Bible 2007
© 2007 Icelandic Bible Society.