Восточный Перевод 2003

Матфей 13

В тот же день Иса, выйдя из дома, сидел у озера.

Вокруг Него собрались большие толпы, так что Он вынужден был сесть в лодку, а весь народ стоял на берегу.

И Он о многом говорил им в притчах. - Сеятель вышел сеять, - говорил Иса.

- Когда он разбрасывал семена, некоторые из них упали у самой дороги. Прилетели птицы и склевали их.

Другие упали в каменистые места, где было мало плодородной почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубокой.

Но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те засохли, так как у них не было глубоких корней.

Другие семена попали в терновник, который разросся так, что заглушил ростки.

Семена же, которые упали на хорошую почву, принесли урожай, одни во сто, другие в шестьдесят, третьи в тридцать раз больше того, что было посеяно.

У кого есть уши, пусть слышит.

Ученики же подошли и спросили Ису: - Почему Ты говоришь с людьми притчами?

Иса ответил: - Вам дано знать тайны Царства Всевышнего, а им не дано.

Потому что у кого есть, будет дано ещё, и у него будет в изобилии; а у кого нет, будет отнято и то, что у него есть.

Я говорю им притчами, потому что они, смотря, не видят, слушая, не слышат и не понимают.

В них исполняется пророчество Исаии: "Вы будете слышать, но не поймёте, будете смотреть, но не увидите.

Сердце этого народа огрубело, они с трудом слышат ушами и глаза свои закрыли, чтобы не увидеть глазами, не услышать ушами, не понять сердцем и не обратиться, чтобы Я исцелил их!"

Благословенны ваши глаза, потому что они видят, и ваши уши, потому что они слышат.

Говорю вам истину: много пророков и праведников жаждали увидеть то, что вы видите, но не увидели, желали услышать то, что вы слышите, но не услышали.

Так послушайте, что значит притча о сеятеле.

К каждому, кто слышит весть о Царстве и не понимает её, приходит дьявол и крадёт то, что было посеяно в сердце. Это - семя, упавшее у дороги.

Семя, упавшее на каменистую почву, - это о человеке, который слышит слово и сразу же с радостью принимает его,

но у него нет корня, и поэтому его хватает лишь на короткое время, и когда наступают трудности и гонения за слово, он сразу же отступается.

Семя, посеянное среди терновника, - это о человеке, который слышит слово, но повседневные заботы и любовь к богатству заглушают слово, и семя остаётся бесплодным.

Семя же, посеянное в хорошую почву, - это о человеке, который слышит слово и понимает его. Такой человек приносит плод, кто во сто, кто в шестьдесят, кто в тридцать раз больше посеянного.

Рассказал им Иса и другую притчу: - Царство Всевышнего можно сравнить с человеком, засеявшим своё поле хорошими семенами.

И вот, когда все спали, пришёл его враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушёл.

Когда пшеница взошла и появились колосья, то стали заметны и сорняки.

Рабы пришли к хозяину и говорят: "Господин, ты же сеял на поле хорошие семена, откуда же появились сорняки?"

"Это сделал враг", - ответил хозяин. Тогда рабы спрашивают: "Может нам пойти и выполоть их?"

"Нет, - ответил хозяин, - когда вы будете вырывать сорняки, вы можете нечаянно выдернуть и пшеницу.

Пусть и то и другое растёт до жатвы. А во время жатвы я велю жнецам собрать вначале сорняки, связать их в пучки и сжечь, а затем собрать пшеницу в моё хранилище".

Рассказал Он им и ещё одну притчу: - Царство Всевышнего можно сравнить с горчичным зерном, которое человек взял и посеял в поле.

Хотя горчичное зерно и меньше всех других семян, но когда оно вырастает, то становится больше огородных растений и превращается в настоящее дерево, так что даже птицы небесные прилетают и вьют гнёзда в его ветвях.

И ещё одну притчу рассказал им Иса: - Царство Всевышнего как закваска, которую женщина смешала с большим количеством муки, пока всё тесто не вскиснет.

Всё это Иса говорил народу в притчах и ничего не объяснял без притч,

чтобы исполнилось сказанное через пророка:

Потом Иса отпустил народ и вошёл в дом. Его ученики подошли к Нему и попросили: - Объясни нам притчу о сорняках в поле.

Иса в ответ сказал: - Сеющий хорошие семена - это Я, Тот, Кто был Ниспослан как Человек.

Поле - это мир, а хорошие семена - это те, кто принадлежит Царству. Сорняки - это те, кто принадлежит дьяволу.

Враг, посеявший их, - это дьявол. Жатва - это конец мира, и жнецы - это ангелы.

Как сорняки вырывают и сжигают в огне, так будет и в конце мира.

Я, Тот, Кто был Ниспослан как Человек, пошлю Своих ангелов, и они удалят из Моего Царства всё, что ведёт ко греху, и всех, делающих злое.

Их бросят в огненную печь, где будет плач и скрежет зубов.

А праведники тогда будут сиять, как солнце в Царстве их Отца. У кого есть уши, пусть слышит.

- Царство Всевышнего можно сравнить со спрятанным в поле кладом. Когда человек находит клад, он прячет его и, радостный, идёт и продаёт всё, что имеет, для того, чтобы купить это поле.

- Ещё Царство Всевышнего подобно купцу, который ищет прекрасный жемчуг.

Найдя драгоценную жемчужину, он продаёт всё, что имеет, ради того, чтобы купить её одну.

- Ещё Царство Всевышнего подобно сети, опущенной в озеро, в которую попало много разной рыбы.

Когда сеть наполнилась, рыбаки вытащили её на берег. Потом они сели и отобрали хорошую рыбу в корзины, а плохую выбросили.

Так будет и в конце мира. Придут ангелы, заберут злых из среды праведных

и бросят их в пылающую печь, где будет плач и скрежет зубов.

- Вы поняли всё это? - спросил Иса. - Да, - ответили ученики.

Тогда Иса сказал им:

Когда Иса кончил рассказывать эти притчи, Он ушёл оттуда

и, придя в Свой родной город, начал учить людей в молитвенном доме иудеев, так что они удивлялись: - Откуда у Этого Человека такая мудрость и такая сила?

Разве Он не сын плотника? Не Марьям ли зовут Его мать, и разве Он не брат Якуба, Иосии, Шимона и Иуды?

Разве не у нас живут все Его сёстры? Откуда же у Него всё это? -

И они отвергли Его. Иса же сказал им: - Пророка уважают везде, только не на его родине и не в его доме.

И Он не совершил там многих чудес из-за неверия этих людей.

Russian Восточный Перевод (CARS) 2003