Восточный Перевод 2003

2 Паралипоменон 20

После этого моабитяне и аммонитяне с некоторыми из меунитян, живших в окрестности горы Сеир, пришли, чтобы воевать с Иосафатом.

Вестники пришли и доложили Иосафату: - Из Эдома, из-за Мёртвого моря, против тебя движется огромное войско. Они уже в поселении Хацацон-Тамар (то есть, в поселении Эн-Геди).

Встревожившись, Иосафат решил вопросить Вечного и объявил по всей Иудее пост.

Народ Иудеи собрался, чтобы искать помощи у Вечного, люди пришли из всех городов Иудеи, чтобы искать Его.

Иосафат встал в собрании жителей Иудеи и Иерусалима в храме Вечного перед новым двором,

и сказал: - Вечный, Бог наших отцов, разве Ты не Бог, Который на небесах? Ты правишь всеми царствами народов. В Твоей руке власть и мощь, и никто не может противостоять Тебе.

Бог наш, разве Ты не прогнал обитателей этой земли перед Твоим народом, Исраилом, и не отдал её навеки потомкам Ибрахима, Твоего друга?

Они жили в ней и построили в ней святилище для Твоего имени, говоря:

"Если к нам придёт беда, будь то меч, наказание, мор или голод, мы предстанем пред Тобою перед этим храмом и воззовём к Тебе в нашем горе, и Ты услышишь и спасёшь нас".

Но вот явились жители Аммона, Моаба и горы Сеир, чьи земли Ты не позволил завоевать исраилтянам, когда они вышли из Египта, и они свернули в сторону от них и не погубили их.

Взгляни же, чем они воздают нам, явившись, чтобы выгнать нас из наших владений, которые Ты дал нам в наследие.

Бог наш, неужели Ты не осудишь их? Ведь у нас нет сил, чтобы противостоять этому огромному войску, которое идёт на нас. Мы не знаем, что нам делать, но глаза наши устремлены на Тебя.

Все мужчины Иудеи со своими жёнами, младенцами и старшими детьми предстали там пред Вечным.

И Дух Вечного сошёл на Иахазиила, когда тот стоял в собрании. Иахазиил был сыном Закарии. Закария был сыном Бенаи. Беная был сыном Иеиила. Иеиил был сыном Маттании, левита и потомка Асафа.

Иахазиил сказал: - Слушайте, все жители Иудеи и Иерусалима и царь Иосафат! Так говорит вам Вечный: "Не бойтесь и не ужасайтесь из-за этого огромного войска. Ведь битва это не ваша, а Всевышнего.

Выступайте завтра против этих людей. Они будут подниматься по перевалу Циц, и вы найдёте их в конце долины перед пустыней Иеруил.

Не вам биться в этом сражении. Вы лишь встаньте, стойте и смотрите на спасение Вечного, которое Он даст вам, Иудея с Иерусалимом. Не бойтесь, не ужасайтесь. Выходите завтра этим людям навстречу, и Вечный будет с вами".

Иосафат низко поклонился, коснувшись лицом земли, и все жители Иудеи и Иерусалима пали на колени, чтобы поклониться Вечному.

И некоторые левиты из каафитов и корахитов встали, чтобы во весь голос славить Вечного, Бога Исраила.

Ранним утром войско Иосафата тронулось в путь к пустыне Текоа. Когда они выходили, Иосафат встал и сказал: - Слушайте меня, Иудея с Иерусалимом! Верьте Вечному, вашему Богу, и вы будете непоколебимы, верьте Его пророкам, и вам будет сопутствовать успех.

Посоветовавшись с народом, Иосафат назначил людей, которые должны были петь для Вечного и славить великолепие Его святости, идя во главе войска и говоря: - Славьте Вечного, Его верная любовь - навеки!

Когда они начали петь и славить, Вечный устроил засаду против моабитян, аммонитян и жителей горы Сеир, которые вторглись в Иудею, и те были разгромлены.

Аммонитяне и моабитяне напали на жителей горы Сеир, чтобы губить и уничтожать их, а покончив с жителями Сеира, принялись убивать друг друга.

Когда народ Иудеи добрался до сторожевой башни над пустыней и поглядел на огромное войско, они увидели только мёртвые тела, лежавшие на земле: никто не уцелел.

Когда Иосафат со своими людьми пришли, чтобы забрать у них свою добычу, они нашли много скота, добра, одежды и дорогих вещей - больше, чем могли унести. Добычи было так много, что им пришлось собирать её три дня.

На четвёртый день они собрались в долине Бераха, где прославляли Вечного. Вот почему до сегодняшнего дня она называется долиной Благословения.

Затем под предводительством Иосафата все мужчины Иудеи и Иерусалима с радостью вернулись в Иерусалим, потому что Вечный дал им повод возрадоваться над своими врагами.

Они вступили в Иерусалим и пошли к храму Вечного с арфами, лирами и трубами.

Страх перед Всевышним напал на все царства земель, когда они услышали, как Вечный сразился с врагами Исраила.

И в царстве Иосафата был мир, потому что Вечный даровал ему покой со всех сторон.

Так Иосафат правил Иудеей. Ему было тридцать пять лет, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме двадцать пять лет. Его мать звали Азува, она была дочерью Шилхи.

Он ходил по путям своего отца Асы и не уклонялся от них, он делал то, что было правильно в глазах Вечного.

Но святилища на возвышенностях не были уничтожены, и народ всё ещё не отдал своего сердца Богу их отцов.

Прочие события царствования Иосафата, с первых до последних, записаны в летописях Иеву, сына Ханани, которые включены в книгу царей Исраила.

Впоследствии Иосафат, царь Иудеи, заключил договор с Охозияхом, царём Исраила, который творил беззакония.

Он договорился с ним построить флотилию кораблей для дальних плаваний. Когда они были построены в порту Эцион-Гевера,

Элиезер, сын Додавагу из Мареши, изрёк пророчество против Иосафата, сказав: - Раз ты заключил договор с Охозияхом, Вечный разрушит то, что ты построил. Корабли разбились и не смогли отплыть для торговли.

Russian Восточный Перевод (CARS) 2003