Восточный Перевод 2003

3 Царств 16

Иеву, сыну Ханани, открылось слово Вечного о Бааше:

- Я поднял тебя из праха и сделал вождём Моего народа, Исраила, но ты ходил путями Иеробоама и склонял Мой народ, Исраил, к греху, вызывая Мой гнев.

И вот, Я истреблю Баашу и его дом и сделаю с его домом то же, что с домом Иеробоама, сына Небата.

Тех, кто умрёт у Бааши в городе, пожрут псы, а тех, кто умрёт у него в поле, склюют птицы.

Что же до прочих событий правления Бааши, того, что он сделал, и его свершений, то разве они не записаны в свитке летописей царей Исраила?

Бааша упокоился с предками и был погребён в Тирцахе. И царём вместо него стал его сын Эла.

Но через пророка Иеву, сына Ханани, уже было сказано слово Вечного о Бааше и о его доме - из-за всего зла, что он совершил в глазах Вечного, вызывая Его гнев делами, которые творил, подражая дому Иеробоама, а также и из-за того, что он его уничтожил.

На двадцать шестом году правления Асы, царя Иудеи, Эла, сын Бааши, стал царём Исраила и правил в Тирцахе два года.

Зимри, один из его приближённых, под началом у которого была половина его колесниц, составил против него заговор. Когда Эла был в Тирцахе и пьянствовал в доме Арцы, распорядителя его дворца,

Зимри, вошёл и убил его. Это было на двадцать седьмом году правления Асы, царя Иудеи. Зимри стал царём вместо него.

Едва лишь начав править и вступив на престол, он перебил всю семью Бааши. Он не оставил в живых ни одного мужчину - ни родственника, ни друга.

Зимри истребил всю семью Бааши по слову, которое Вечный сказал о Бааше через пророка Иеву:

из-за всех грехов, что Бааша и его сын Эла совершили сами и заставили совершить Исраил, вызывая гнев Вечного, Бога Исраила, ничтожными идолами.

Что же до прочих событий правления Элы и всего, что он сделал, то разве не записаны они в свитке летописей царей Исраила?

На двадцать седьмом году правления Асы, царя Иудеи, Зимри стал править в Тирцахе, но правил всего семь дней. Войско тогда стояло лагерем у филистимского города Гиббетона.

Когда исраилтяне в лагере услышали о том, что Зимри составил заговор против царя и убил его, они в тот же день провозгласили царём Исраила военачальника Омри.

После этого Омри, и с ним все исраилтяне, ушли из-под Гиббетона и осадили Тирцах.

Когда Зимри увидел, что город взят, он ушёл во внутренние укрепления царского дворца и поджёг за собой дворец. Так он погиб

из-за грехов, которые он совершил, творя зло в глазах Вечного и ходя путями Иеробоама и в грехе, который он совершил сам и к которому склонил Исраил.

Что же до прочих событий правления Зимри и заговора, который он составил, то разве не записаны они в свитке летописей царей Исраила?

Тогда народ Исраила разделился: половина народа хотела сделать царём Тибни, сына Гината, а другая половина стояла за Омри.

Но сторонники Омри оказались сильнее сторонников Тибни, сына Гината. И Тибни погиб, а Омри стал царём.

На тридцать первом году правления Асы, царя Иудеи, Омри стал царём Исраила и правил двенадцать лет, из них шесть - в Тирцахе.

Он купил самарийский холм у Шемера за семьдесят килограммов серебра и построил на холме город, назвав его Самарией - по имени Шемера, бывшего владельца холма.

Омри делал зло в глазах Вечного и грешил больше, чем все, кто был до него.

Он ходил всеми путями Иеробоама, сына Небата, и в его грехе, к которому он склонил Исраил, вызывая гнев Вечного, Бога Исраила, ничтожными идолами.

Что же до прочих событий правления Омри, того, что он делал, и что смог совершить, то разве не записаны они в свитке летописей царей Исраила?

Омри упокоился с предками и был погребён в Самарии. Ахаб, его сын, стал царём вместо него.

На тридцать восьмом году правления Асы, царя Иудеи, Ахаб, сын Омри, стал царём Исраила и правил в Самарии Исраилом двадцать два года.

Ахаб, сын Омри, делал больше зла в глазах Вечного, чем все, кто был до него.

Он не только считал пустяком творить грехи Иеробоама, сына Небата, но и женился на Иезавеле, дочери Этбаала, царя сидонян, и начал служить Баалу и поклоняться ему.

Он установил жертвенник в храме Баала, который построил в Самарии.

Ещё Ахаб делал шесты Ашеры и то, что вызывало гнев Вечного, Бога Исраила, больше, чем все цари Исраила до него.

Во времена Ахаба Хиил из Байт-Ила восстановил Иерихон. Он заложил его основания ценой своего первенца Абирама и поставил его ворота ценой своего младшего сына Сегува, по слову Вечного, сказанному через Иешуа, сына Нуна.

Russian Восточный Перевод (CARS) 2003