| Числа 9:1-23 |
| 1. Господь говорил с Моисеем в пустыне Синай в первый месяц второго года после ухода израильского народа из Египта, и сказал Господь Моисею: |
| 2. "Скажи израильскому народу, чтобы они праздновали Пасху в назначенное для неё время. |
| 3. Пусть едят пасхальную еду вечером на 14-й день первого месяца. Пусть делают это в назначенное время и пусть соблюдают все правила Пасхи". |
| 4. И вот Моисей велел израильскому народу праздновать Пасху. |
| 5. Люди сделали это в пустыне Синай вечером в 14-й день первого месяца. Израильтяне исполнили всё так, как Господь повелел Моисею. |
| 6. Некоторые не смогли отпраздновать Пасху в тот день, ибо прикоснулись к мертвому телу и были нечисты. Поэтому они в тот день пошли к Моисею и Аарону |
| 7. и сказали: "Мы прикоснулись к мертвому телу и стали нечисты, и священники не дали нам принести дары Господу в назначенное время, вместе с остальным народом!" |
| 8. "Я спрошу у Господа, что Он повелит", - сказал им Моисей. |
| 9. И сказал Господь Моисею: |
| 10. "Скажи народу Израилеву: вот закон для тебя и твоих потомков. Если человек не может праздновать Пасху в назначенное время, ибо прикоснулся к мёртвому телу и стал нечист, или был в это время вдали от дома, |
| 11. то и он может праздновать Пасху. Пусть отпразднует Пасху вечером в 14-й день второго месяца и пусть в это время ест баранину, хлеб, испечённый без закваски, и горькие травы. |
| 12. Пусть человек не оставляет эту еду до утра и не дробит бараньи кости. Пусть этот человек соблюдает все правила Пасхи. |
| 13. Но все, кто может, пусть празднуют Пасху в назначенное для неё время. Если человек чист и не находится в пути, то ему нет извинения: если такой человек не празднует Пасху в положенное время, он должен быть изгнан из среды своего народа, он виноват и должен быть наказан, ибо не принёс Господу дар в назначенное время. |
| 14. Если живущий среди вас чужеземец захочет вместе с вами совершить Пасху Господнюю, то это дозволено, но человек тот должен соблюдать все правила Пасхи, правила же эти для всех". |
| 15. В тот день, когда был поставлен священный шатёр, шатёр соглашения, его покрыло облако Господнее. По ночам облако было огненным. |
| 16. Оно всё время стояло над шатром, а ночью было подобно огню. |
| 17. Когда облако поднималось от священного шатра, израильтяне следовали за ним, когда же оно останавливалось, израильтяне ставили там свой стан. |
| 18. Так Господь указывал израильскому народу, когда отправляться в путь и когда останавливаться. До тех пор, пока облако стояло над священным шатром, народ оставался в своём стане на том же месте. |
| 19. Иногда облако стояло над священным шатром долгое время, и израильтяне, повинуясь Господу, не трогались с места. |
| 20. Если же облако оставалось над священным шатром всего несколько дней, израильский народ повиновался велению Господнему и следовал за облаком, когда оно начинало двигаться. |
| 21. Иногда облако останавливалось только на одну ночь, а на утро начинало двигаться, и народ собирался и следовал за ним. Если облако двигалось, будь то день или ночь, то и народ шёл за ним. |
| 22. Если облако оставалось над священным шатром два дня, или месяц, или год, то и народ повиновался Господу, оставаясь на месте и не двигаясь, пока не двинется облако; а когда облако поднималось, двигался и народ. |
| 23. Народ повиновался повелениям Господа: ставил станы и отправлялся в путь по указанию Господа, и соблюдал это, повинуясь повелениям Господа, которые Он давал им через Моисея. |
| Числа 10:1-36 |
| 1. Господь сказал Моисею: |
| 2. "Сделай молотом две чеканные трубы из серебра, чтобы они созывали народ и оповещали о снятии станов. |
| 3. Если протрубишь протяжно в обе трубы, пусть весь народ соберётся у входа в шатёр собрания, |
| 4. если же несколько раз протрубишь протяжно только в одну трубу, то пусть соберутся к тебе только вожди двенадцати израильских родов. |
| 5. Отрывистый звук трубы оповестит народ, чтобы станы снимались с места. Когда протрубишь отрывисто в первый раз, пусть начинают двигаться роды, чьи станы находятся с восточной стороны. |
| 6. Когда протрубишь отрывисто во второй раз, начнут двигаться роды, чьи станы с южной стороны. |
| 7. Если же хочешь созвать народ на собрание, то труби долго и протяжно. |
| 8. Пусть трубят в трубы только сыновья Аарона, священника, и этот закон будет вам навечно, на все грядущие поколения. |
| 9. Если сражаешься с врагом на собственной земле, то перед сражением громко протруби в трубы, и Господь, Бог твой, услышит тебя и спасёт от врагов. |
| 10. Труби также в трубы, когда собираются собрания, и в дни новолуния, и когда веселитесь все вместе. Труби в трубы, когда приносишь всесожжения и приношение содружества. Это будет напоминанием о тебе Господу, Богу твоему. Повелеваю тебе делать это. Я Господь, Бог твой". |
| 11. В двадцатый день второго месяца, на второй год после исхода израильского народа из Египта, облако поднялось от шатра собрания; |
| 12. и израильский народ начал свои странствия, и, уйдя из пустыни Синайской двигался до тех пор, пока облако не остановилось в пустыне Фаран. |
| 13. Так народ поднял свой стан в первый раз по повелению Господа, данному через Моисея. |
| 14. Первыми шли отряды из стана Иудиного, каждый под своим знаменем. Впереди шёл отряд Иуды под командованием Наассона, сына Аминодава, |
| 15. за ним отряд рода Иссахарова под командованием Нафанаила, сына Цуара, |
| 16. а затем отряд рода Завулонова под командованием Елиава, сына Хелона. |
| 17. Затем разобрали священный шатёр, который несли мужчины из колен Гирсона и Мерари, поэтому следующими пошли люди из их родов. |
| 18. Затем шли под своими знамёнами три отряда Рувимова. Первым был отряд рода Рувимова с командиром Елицуром, сыном Шедеура, |
| 19. следующим шёл отряд рода Симеонова с командиром Шелумиилом, сыном Цуришаддая, |
| 20. а затем шёл отряд рода Гадова с командиром Елисафом, сыном Дегуила. |
| 21. Затем, неся святыни, шёл народ из колена Каафова. Они шли в таком порядке, чтобы другие могли поставить священный шатёр и подготовить его к приходу народа. |
| 22. Следующими шли под своим знаменем три отряда из стана Ефремова. Первым шёл род Ефрема с командиром этого рода Елишамой, сыном Аммиуда, |
| 23. следующим шёл отряд рода Манассии с командиром Гамалиилом, сыном Педацура, |
| 24. затем шёл отряд рода Вениаминова с командиром Авиданом, сыном Гидеония. |
| 25. Последние три отряда охраняли всех остальных с тыла. Это были отряды стана Данова. Они шли под своим знаменем со своим командиром Ахиезером, сыном Аммишаддая. |
| 26. Затем шёл отряд рода Асирова с командиром этого отряда Пагиилом, сыном Охрана, |
| 27. за ними шёл отряд рода Неффалимова с командиром Ахирой, сыном Енана. |
| 28. Вот в каком порядке шёл израильский народ, переходя от одного места к другому. |
| 29. Моисей сказал Ховаву, сыну своего тестя Рагуила мадианитянина: "Мы идём в страну, обещанную нам Богом. Пойдём с нами, мы сделаем тебе добро. Господь обещал много хорошего израильскому народу", |
| 30. но Ховав ответил: "Не пойду с вами, я возращусь к себе на родину, к своему народу". |
| 31. Тогда Моисей сказал: "Прошу тебя, не уходи. Ты знаешь пустыню лучше нас, так будь нам проводником. |
| 32. Если пойдёшь с нами, мы поделимся с тобой всем добром, которое сделает нам Господь". |
| 33. И вот они начали своё путешествие от горы Господней. Взяв ковчег завета Господнего, священники пошли впереди народа и шли три дня в поисках места для стана. |
| 34. Облако Господнее осеняло их днём, и когда они покидали стан утром, облако вело их за собой. |
| 35. Когда народ, снимаясь с места, поднимал священный ковчег, Моисей всегда говорил: "Восстань, Господи! Да рассеются враги Твои, и да побегут они от Тебя!" |
| 36. А когда же ставили священный ковчег на место, Моисей говорил: "Возвратись, Господи, к миллионам израильского народа!" |
| Псалтирь 31:6-14 |
| 6. Поэтому, кто следует Тебе, должны тебе молиться, Боже. Пусть молятся тебе даже тогда, когда нахлынут наводненьем беды. |
| 7. Ты - тайный мой покров, хранишь меня от бед, и я пою о том, как спас меня Ты! Селах |
| 8. Господь говорит: «Я вразумлю тебя и выведу на путь, которым тебе следует идти, Я - твоё око и твоя охрана». |
| 9. Не подражай ослу, иль глупому коню, которые не могут сделать шагу, коль нет на них узды и нет кнута. |
| 10. Несчастий множество у грешников, но верующих Бог любовью бесконечной окружает. |
| 11. Будь счастлив в Боге, праведность воспой, и чистотою сердца утоляйся. |
| 12. Злому после смерти не остаётся надежды - все его надежды погибают и ничего не стоят. |
| 13. Добрый человек избежит беды, и она перейдёт на злого. |
| 14. Своими речами злой человек приносит вред людям, но доброго мудрость хранит. |
| Притчи 11:7-11 |
| 7. Успехами доброго счастлив весь город, когда уничтожен злой человек, все торжествуют. |
| 8. От благословления доброго город процветает, но сказанное злым способно разрушить город. |
| 9. Выйдя оттуда, они пошли через Галилею. Иисус не хотел, чтобы кто-либо знал об этом, |
| 10. потому что Он хотел быть наедине со Своими учениками и учить их. Он говорил им: "Сын Человеческий будет отдан в руки человеческие и Его убьют. А через три дня после того, как Его убьют, Он воскреснет". |
| 11. Но они не поняли эти слова, а спросить побоялись. |
| Марк 9:30-50 |
| 30. Они пришли в Капернаум. Когда Иисус был в доме, Он спросил их: "О чём вы рассуждали дорогой?" |
| 31. Но они молчали, потому что по дороге обсуждали между собой, кто из них самый великий. |
| 32. Тогда Он призвал двенадцать и сказал им: "Если кто-нибудь хочет быть первым, он должен быть последним из всех и слугой всем". |
| 33. Взяв ребёнка, Он поставил его перед ними и, обняв, обратился к ученикам: |
| 34. "Кто принимает одного из этих маленьких детей во имя Моё, тот принимает Меня. И кто принимает Меня, тот принимает и Пославшего Меня". |
| 35. Иоанн сказал Ему: "Учитель! Мы видели человека, изгоняющего бесов Твоим именем, хотя он и не один из нас, и попытались остановить его, потому что он не один из нас". |
| 36. Но Иисус ответил: "Не останавливайте его, потому что никто, творящий чудо Моим именем, не сможет говорить обо Мне плохо. |
| 37. Ибо, кто не против нас, тот за нас. |
| 38. Ибо, кто подаст вам стакан воды напиться, потому что вы - ученики Христа, тот, истинно говорю, получит свою награду. |
| 39. Тому же, кто побудит кого из малых сих, верящих в меня, согрешить, лучше было бы, если бы ему повесили на шею жернов и утопили в море. |
| 40. И если рука твоя побуждает тебя согрешить, отсеки её. Лучше войти в жизнь увечным, чем иметь две руки и отправиться в ад, в огонь неугасимый. |
| 41. где червь неумолимо точит их и огонь никогда не угасает. |
| 42. И если твоя нога побуждает тебя согрешить, отсеки её. Лучше войти в жизнь хромым, чем иметь две ноги и быть ввергнутым в ад. |
| 43. где червь неумолимо точит их и огонь никогда не угасает. |
| 44. И если твой глаз побуждает тебя грешить, вырви его. Лучше войти в Царство Божье с одним глазом, чем иметь два глаза и быть ввергнутым в ад, |
| 45. где червь неумолимо точит их и огонь никогда не угасает. |
| 46. Ибо все там будут гореть в неугасимом огне. |
| 47. Соль хороша, но если соль становится безвкусной, кто же её снова сделает солёной? Исполнитесь добра и живите в мире между собой". |