A A A A A
Библия Один Год
Август 28

Екклесиаст 4:1-16
1. И вновь посмотрел я и увидел все те угнетения, которые делаются под солнцем: я видел слезы угнетенных, но у них нет утешителя, сила на стороне их угнетателей, а у них нет утешителя.
2. И посчитал я, что те, кто уже умер, счастливее тех, кто еще жив.
3. Но лучше их обоих тому, кто еще не был рожден, кто еще не видел зла, которое творится под солнцем.
4. И увидел я, что весь труд и все достижения происходят от зависти людей друг к другу. И это тоже суета, это – погоня за ветром.
5. Глупый сидит сложа руки – и слабеет от голода.
6. Лучше одна горсть с покоем, чем две горсти с трудом и погоней за ветром.
7. И снова увидел я нечто суетное под солнцем:
8. вот одинокий человек, и никого нет рядом с ним; нет у него ни сына, ни брата. Трудам его нет конца, но глаза его не насыщаются богатством. «Для кого же я тружусь, – думает он, – и почему я лишаю себя удовольствий?» Это тоже суета – несчастное дело!
9. Двоим лучше, чем одному, потому что получат хорошую награду за их труд.
10. Если один упадет, то его друг поможет ему встать. Но горе тому, кто упадет, и не будет никого, кто помог бы ему подняться!
11. И если двое лягут вместе, им будет тепло. Но как согреться одному?
12. Хотя одного и можно одолеть, двое смогут защититься. Веревка, свитая из трех нитей, не скоро порвется.
13. Лучше бедный, но мудрый юноша, чем старый, но глупый царь, который уже не прислушивается к советам.
14. Юноша вышел из темницы, чтобы стать царем, хотя он и родился бедным в своем царстве.
15. Я увидел, что все, кто жил и ходил под солнцем, последовали за юношей – преемником царя.
16. Не было числа народу, что был на его стороне. Но тем, кто родился позже, не был угоден преемник. Это тоже суета, это – погоня за ветром.

Екклесиаст 5:1-20
1. Следи за своим поведением, когда идешь в дом Божий. Лучше прийти туда, чтобы слушать, нежели приносить необдуманную жертву, подобно глупцам, которые даже не знают, что творят зло.
2. Подумай, прежде чем что-то сказать, не торопись произнести слово перед Богом. Бог на небе, а ты на земле, так будь же немногословен.
3. И как снятся беспокойные сны при множестве забот, так и речь глупца рождается при множестве слов.
4. Когда даешь обет Богу, не замедли исполнить его. Ему не угодны глупцы; исполни то, что обещал.
5. Лучше не давать обещание, чем дать и не исполнить.
6. Не позволяй устам своим ввести тебя в грех. И не говори посланнику: «Мое обещание было ошибкой». Зачем тебе, чтобы Бог прогневался на слова твои и уничтожил дело твоих рук?
7. Суета во множестве сноведений, как и в многословии, поэтому бойся Бога!
8. Если ты увидишь, что в какой-то местности притесняют бедного и не соблюдается правосудие и справедливость, то не удивляйся этому, потому что над одним правителем стоит другой, который наблюдает за ним, а над ними есть еще более высокое начальство.
9. Но все же лучше для страны, чтобы у нее был царь, заботящийся о земле.
10. Кто любит деньги, тому их никогда не хватает, и кто любит богатство, никогда не будет доволен своим доходом. И это тоже суета.
11. Когда увеличивается имущество, увеличивается и число нахлебников. В чем польза его владельцу, кроме как смотреть на него?
12. Сон работника – сладок, много ли он съел или мало. Но объевшийся богач все ворочается в своей кровати.
13. И видел я ужасное зло под солнцем: человек зря копил богатство –
14. оно было потеряно из-за неудачной сделки, а теперь ему нечего оставить своему сыну.
15. Нагим человек приходит из утробы матери, и каким он пришел, таким и уходит. Он ничего не возьмет от труда своего, не унесет с собой и горсти.
16. И это тоже ужасное зло: каким человек пришел, таким и уходит, и какая польза ему, что он трудится на ветер?
17. Все дни его жизни проходят во тьме, в большом разочаровании, огорчении и гневе.
18. Затем я понял, что хорошо и правильно для человека есть и пить, и находить наслаждение в труде своем под солнцем в течение немногих дней жизни, что дал ему Бог, ведь такова его доля.
19. Более того, если Бог дает кому-либо богатство, имущество и возможность пользоваться ими, получить свою долю и наслаждаться своим трудом, то это дар Божий.
20. Редко такой человек размышляет о своей жизни, потому что Бог наполняет радостью сердце его.

Екклесиаст 6:1-12
1. И другое зло я видел под солнцем, и оно часто встречается среди людей:
2. Бог дает человеку богатство, имущество и славу, так что у него есть все, чего бы он ни пожелал, но Бог не дает ему пользоваться этим, вместо него пользуется чужой. Это суета, это ужасное зло.
3. У человека может быть сотня детей, и он может прожить много лет, но сколько бы он ни прожил, если он не мог насладиться своим счастьем и не был даже погребен, то я сказал бы, что выкидыш счастливее его,
4. потому что он приходит напрасно и уходит во тьму, и во тьме скрывается имя его.
5. Выкидыш даже солнца не видел и не знал, но ему покойнее, чем тому человеку,
6. который не насладился своим счастьем, хоть бы он и прожил две тысячи лет. В итоге они оба пойдут в одно и то же место.
7. Все усилия человека, чтобы наполнить свой желудок, но голод возвращается вновь и вновь.
8. Какое же тогда преимущество у мудрого над глупым, и что приобретает бедняк, даже если он знает как вести себя с другими?
9. Лучше радоваться тому, что имеешь, чем желать того, что не имеешь. И это тоже суета, это – погоня за ветром.
10. Всему, что существует, уже дано имя. и что есть человек, уже давно известно. Он не может препираться с Тем, Кто сильнее его.
11. Чем больше слов, тем меньше смысла, и какая в этом польза человеку?
12. Ведь кто знает, что хорошо для человека в течение немногих и суетных дней его жизни, которые проходят словно тень? И кто может сказать человеку, что будет после него под солнцем?

Псалтирь 102:18-28
18. Это будет написано для будущих поколений, чтобы грядущее поколение восславило Господа,
19. так как Он взглянул с высот Своего святилища; с небес Господь посмотрел на землю,
20. чтобы услышать стенания узника и освободить приговоренных к смерти,
21. Итак, провозгласится Имя Господне на Сионе и Его слава – в Иерусалиме,
22. когда соберутся вместе народы и царства для служения Господу.
23. Он истощил на пути мои силы, сократил мои дни.
24. Я сказал: «О Бог мой, не забирай меня в середине моих дней – Ты, Чьи годы из поколения в поколение.
25. В начале Ты положил основание земли, и небеса – дело Твоих рук.
26. Они погибнут, но Ты останешься навсегда; они износятся как одежда, и, словно одеяние, сменишь их на новые, и они изменятся.
27. Но Ты – Тот же, и годам Твоим нет конца.
28. Сыновья Твоих слуг останутся, и их потомки утвердятся перед Твоим лицом».

Притчи 24:5-6
5. Мудрый человек – силен, и тот, кто сведущ, увеличивает свою силу,
6. ведь чтобы воевать, тебе нужен мудрый совет, и для победы – много советников.

1 Коринфянам 9:1-27
1. Разве я не свободен? Разве я не апостол? Разве я не видел нашего Господа Иисуса? Разве вы не мое дело в Господе?
2. Если я для других и не апостол, то, во всяком случае, для вас я апостол! То, что вы находитесь в Господе, и есть подтверждение моего апостольства.
3. Вот мой ответ тем, кто меня осуждает.
4. Разве мы не имеем права получать пищу и питье?
5. Разве мы не имеем права брать верующую жену с собой, как другие апостолы, например, братья Господа и Кифа?
6. Или же это только Варнава и я должны сами зарабатывать себе на пропитание?
7. Какой солдат сам оплачивает связанные с воинской службой расходы? Кто, насадив виноградник, потом не ест виноград из него? Кто пасет стадо и не пьет молока от него?
8. Разве я говорю все это, смотря на вещи только с человеческой точки зрения? Разве Закон говорит не о том же?
9. Ведь в Законе Моисея написано: «Не закрывай рта молотящему волу». Разве только о волах переживает Бог?
10. Конечно же, Он говорит это и о нас! Для нас написано: «Пахарь должен пахать, и молотильщик молотить с надеждой на то, что каждый получит свою часть урожая».
11. Если мы посеяли среди вас духовное семя, то разве это будет слишком, если мы пожнем у вас материальный урожай?
12. Если другие имеют право на вашу поддержку, то тем более мы. Мы, однако, не пользовались этим правом, мы готовы все переносить ради того, чтобы Радостная Весть Христа беспрепятственно распространялась.
13. Разве вы не знаете: кто служит в храме, получает в храме и пропитание, и кто служит у жертвенника, имеет право и на долю от того, что приносится в жертву?
14. Господь также дал установление, чтобы те, кто возвещает Радостную Весть, получали за это свое пропитание.
15. Но я не воспользовался ничем подобным, да и теперь я пишу это не для того, чтобы вы оказывали мне такую поддержку. Да я готов скорее умереть! Никто не может лишить меня права хвалиться этим.
16. Я не хвалюсь тем, что возвещаю Радостную Весть, это моя обязанность, и горе мне, если я не буду ее возвещать!
17. Если бы я возвещал Радостную Весть по собственному выбору, то я заслуживал бы вознаграждение, но я лишь исполняю свой долг, неся служение, доверенное мне.
18. Так в чем же мое вознаграждение? В том, что, возвещая Радостную Весть, я делаю это безвозмездно и не пользуюсь моими правами проповедника.
19. Хотя я и свободен от всех, я сам сделал себя рабом всех, ради того, чтобы обратить к Богу как можно больше людей.
20. Для иудеев я был как иудей, чтобы привлечь иудеев. Для находящихся под Законом я был как подчиняющийся Закону, хотя на самом деле я не под Законом. Я делал это для того, чтобы обратить находящихся под Законом.
21. Для не имеющих Закона я был как не имеющий Закона, хотя я не свободен от Закона Божьего, потому что нахожусь под Законом Христа. Опять же, я делаю это для того, чтобы обратить к Богу не имеющих Закона.
22. Для слабых я был слабым, чтобы приобрести и их. Я стал всем для всех ради того, чтобы различными путями спасти хотя бы некоторых.
23. Все это я делаю ради Радостной Вести, чтобы и мне получить ее благословения.
24. Вы ведь знаете, что в соревновании по бегу много участников, но только один становится победителем. Поэтому бегите так, чтобы получить награду.
25. Каждый участник при подготовке к состязаниям отказывается от всего и делает это ради получения тленного венка. Мы же стремимся к венку нетленному.
26. Поэтому я не бегу бесцельно и не бью кулаками по воздуху.
27. Нет, я тренирую свое тело, подчиняю его себе, чтобы, возвещая Радостную Весть другим, самому не оказаться недостойным награды.