| Екклесиаст 1:1-18 |
| 1. Слова Екклесиаста, сына Давида, царя в Иерусалиме. |
| 2. «Суета сует! – сказал Екклесиаст. – Суета сует, все суета!» |
| 3. Что приобретает человек от всех трудов своих, которые он делает под солнцем? |
| 4. Поколения приходят и уходят, а земля остается навеки. |
| 5. Солнце всходит, и солнце заходит, и вновь спешит к месту своего восхода. |
| 6. Летит ветер на юг, потом направляется к северу, кружится, кружится и возвращается на свои круги. |
| 7. Все реки текут в море, но море не переполняется. И возвращаются реки к своим истокам, чтобы течь снова. |
| 8. Все эти вещи утомляют: человек не может все пересказать, глаз не насытится тем, что видит, ухо не наполнится тем, что слышит. |
| 9. Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться опять. Нет ничего нового под солнцем! |
| 10. Бывает такое, о чем говорят: «Смотри, вот что-то новое!» Но и это уже бывало в прежние времена, еще задолго до нас. |
| 11. Никто не помнит о живших прежде, и о тех, что появятся позже, не вспомнят те, кто будет жить после них. |
| 12. Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме. |
| 13. Я посвятил себя изучению и испытанию мудростью всего, что делается под небом. Это тяжелое бремя, которое Бог возложил на людей. |
| 14. Я видел все, что делается под солнцем, все – суета, и все – погоня за ветром. |
| 15. Кривое не выпрямить, а чего нет, того не сосчитать. |
| 16. Я сказал себе: «Величием и мудростью я превзошел всех, кто правил Иерусалимом до меня. Я приобрел много мудрости и знаний». |
| 17. Затем я решил узнать, в чем мудрость, а также в чем безумие и глупость, но понял, что и это погоня за ветром. |
| 18. Ведь с большой мудростью приходит много печали, чем больше знаний, тем больше скорбь. |
| Екклесиаст 2:1-26 |
| 1. Я сказал себе: «Попробую-ка повеселиться и получить от этого удовольствие». Но и это оказалось суетой. |
| 2. О смехе я сказал: «Безумие», а о веселье: «Что оно дает?» |
| 3. Я пытался утешить себя вином и, сохраняя мудрость, предаться глупости. Я хотел увидеть, что стоит людям делать под небом в немногие дни их жизни. |
| 4. Я совершил великие дела: построил себе дома и насадил виноградники, |
| 5. разбил сады и рощи, и посадил в них разные плодовые деревья. |
| 6. Я сделал водоемы, чтобы поливать цветущие деревья в роще. |
| 7. Купил себе рабов и рабынь, и были у меня и другие рабы, рожденные в доме моем. Также крупного и мелкого скота было у меня больше, чем у кого-либо, кто жил до меня в Иерусалиме. |
| 8. Я собрал себе серебро и золото, и богатство царей и областей. Приобрел я певцов и певиц, и много наложниц – отраду сердца мужчин. |
| 9. Я превзошел величием всех, кто жил в Иерусалиме до меня. При всем этом мудрость моя оставалась со мной. |
| 10. Чего бы ни пожелали глаза мои, я ни в чем им не отказывал; сердцу своему я не отказывал в удовольствии. Мое сердце радовалось от всего, что я делал – это и было наградой за весь мой труд. |
| 11. Но когда я посмотрел на все, что сделали мои руки, и на тот труд, что я совершил, я увидел, что все суета, все – погоня за ветром, и ни в чем нет пользы под солнцем. |
| 12. Затем я стал размышлять о мудрости, о безумии и глупости. Ведь что еще может сделать преемник царя, кроме того, что уже делалось? |
| 13. И я увидел, что мудрость лучше глупости, как и свет лучше тьмы. |
| 14. Мудрый ясно видит куда идет, а глупый блуждает во тьме. Но я понял, что их обоих ждет одна участь. |
| 15. Затем я сказал себе: «Участь глупого постигнет и меня, так к чему же мне моя мудрость?» И я сказал себе, что и это суета. |
| 16. Потому что мудрого, также как и глупого, не будут помнить вечно; придет время – забудут обоих. Мудрый умирает, как и глупый! |
| 17. И возненавидел я жизнь, потому что печальным показался мне всякий труд, который делается под солнцем. Все – суета, все – погоня за ветром. |
| 18. Я возненавидел все, ради чего трудился под солнцем, потому что все это я должен оставить тому, кто придет после меня. |
| 19. И кто знает, будет ли он мудрым или глупым? А ведь он будет управлять всем, что я приобрел под солнцем тяжелым трудом и мудростью. И это тоже суета. |
| 20. И сердце мое впало в отчаяние от всего труда, который я делал под солнцем, |
| 21. потому что человек может трудиться с мудростью, знанием и умением, а затем должен оставить все тому, кто палец о палец не ударил. И это – суета, это – большая несправедливость. |
| 22. Что приобретает человек от всего своего труда и переживаний под солнцем? |
| 23. Все дни труда его – боль и скорбь, и даже ночью разум его не знает покоя. Это тоже суета. |
| 24. Нет ничего лучше для человека, чем есть, пить и находить наслаждение в труде. Я понял, что и это дает рука Божья, |
| 25. ведь кто без Него может есть и наслаждаться? |
| 26. Человеку, который угоден Ему, Он дает мудрость, знание и счастье, а грешнику – бремя: собирать и копить богатство, чтобы передать его тому, кто угоден Богу. И это – суета, это – и погоня за ветром. |
| Псалтирь 102:1-11 |
| 1. Услышь мою молитву, Господи, пусть дойдет до Тебя мой плач. |
| 2. Не сокрой от меня Своего лица в день моей скорби, приклони ухо Твое ко мне, когда взываю к Тебе, ответь скорее. |
| 3. Дни мои исчезли, как дым, и кости мои обожжены, как в огне. |
| 4. Побито, как трава, иссохло сердце мое, так что я даже забываю есть свой хлеб. |
| 5. От громкого стенания моего остались от меня лишь кожа да кости. |
| 6. Я как пустынная сова, как домовой сыч на развалинах. |
| 7. Не сплю я и сижу, как одинокая птица на кровле. |
| 8. Мои враги поносят меня весь день, насмехающиеся надо мной проклинают меня. |
| 9. Я ем пепел вместо хлеба и напиток свой разбавляю слезами |
| 10. из-за великого гнева Твоего, потому что Ты вознес меня и отбросил прочь. |
| 11. Мои дни, как уходящая тень, и я увядаю, как трава. |
| Притчи 24:1-2 |
| 1. Не завидуй неправедным людям, к обществу их не стремись, |
| 2. ведь насилие у них на уме, и уста их говорят о злодействе. |
| 1 Коринфянам 7:20-40 |
| 20. Каждый пусть остается в том положении, в котором он был, когда Бог его призвал. |
| 21. Если ты был рабом, когда Бог тебя призвал, то пусть тебя это не смущает, хотя если у тебя есть возможность получить свободу, то воспользуйся ею. |
| 22. Потому что раб, призванный Господом, – свободный Господа, и точно так же тот, кто призван свободным, – раб Христа. |
| 23. Вы были куплены за дорогую цену, так не становитесь же рабами людей. |
| 24. Братья, пусть каждый остается в том положении, в каком он был, когда Бог призвал его. |
| 25. Относительно же невступивших в брак у меня нет указания от Господа, но, получив от Господа милость быть верным, я могу сказать так: |
| 26. в настоящих обстоятельствах я считаю, что для вас лучше оставаться в том же положении. |
| 27. Если ты уже состоишь в браке, не пытайся развестись. Если же ты не женат, то не ищи жены. |
| 28. Но если ты и женишься, не согрешишь, и если девушка выйдет замуж, не согрешит. Однако у вступающих в брак появятся в жизни новые трудности, а я бы хотел уберечь вас от них. |
| 29. Другими словами, братья, я хочу сказать, что времени осталось уже немного, а потому женатые не должны всецело быть привязанными к своему браку, |
| 30. скорбящие – быть во власти своей скорби, радующиеся – быть полностью поглощены своей радостью, приобретающие - думать, что их приобретения навек, |
| 31. а те, кто пользуется благами этого мира, – прилепляться к ним, потому что мир, в его нынешнем виде, прекращает свое существование. |
| 32. Я хочу, чтобы вас не отягощали никакие заботы. Неженатый человек заботится о делах Господних, о том, как угодить Господу. |
| 33. Женатому же приходится заботиться о насущных нуждах, о том, как угодить жене. Его интересы раздвоены. |
| 34. Незамужняя женщина или девушка думает о делах Господних, она старается посвятить себя Господу телом и духом, а замужняя женщина занята повседневными делами и тем, как угодить мужу. |
| 35. Я говорю это для вашего же блага, а не для того, чтобы вас в чем-либо ограничить. Я лишь хочу, чтобы вы могли непрестанно служить Господу подобающим образом, не отвлекаясь ни на что. |
| 36. Если кто-либо из вас думает, что он поступает по отношению к своей дочери нехорошо, потому что годы ее идут, и он чувствует, что должен выдать ее замуж, то пусть такой человек поступает так, как считает правильным. Пусть выдает ее замуж, греха на нем никакого не будет. |
| 37. Но если человек тверд в своем решении, если он не принуждаем, и если он властен в своей воле, то, решив в своем сердце оставить свою дочь девственницей, он поступит хорошо.. |
| 38. Итак, кто выдает свою дочь замуж, поступает хорошо, кто же не выдает – поступает еще лучше. |
| 39. Женщина на всю жизнь соединена со своим мужем, но, когда ее муж умирает, она свободна выходить замуж за кого хочет, главное, чтобы человек этот принадлежал Господу. |
| 40. Но по моему мнению (а я думаю, что и я обладаю Духом Божьим), ей лучше было бы оставаться незамужней, так она будет счастливее. |