| Бытие 37:1-36 |
| 1. Иаков жил в той земле, где странником жил его отец, в земле Ханаана. |
| 2. Вот повествование об Иакове. Иосиф, которому было семнадцать лет, пас стада овец вместе со своими братьями – сыновьями Валлы и Зелфы, жен отца Иосифа. Иосиф рассказывал отцу плохое о братьях. |
| 3. Израиль же любил Иосифа больше всех других сыновей, потому что он был рожден ему в старости, и он сделал для него богато украшенную одежду. |
| 4. Когда братья увидели, что отец любит его больше, чем всех остальных, они возненавидели его и не могли с ним мирно разговаривать. |
| 5. Однажды Иосифу приснился сон. Он рассказал о нем братьям, и они возненавидели его еще больше. |
| 6. Вот что он сказал им: – Послушайте, какой мне приснился сон. |
| 7. Мы вязали снопы в поле, и вдруг мой сноп поднялся и распрямился, а ваши снопы встали вокруг него и поклонились. |
| 8. Братья сказали ему: – Неужели ты будешь царствовать над нами? Неужели мы будем у тебя в подчинении? И они возненавидели его еще больше за его сон и за этот рассказ. |
| 9. Ему приснился еще один сон, и он опять рассказал о нем братьям: – Послушайте, мне приснился еще один сон: на этот раз мне поклонялись солнце, луна и одиннадцать звезд. |
| 10. Он рассказал сон не только братьям, но и отцу, и отец упрекнул его: – Что это за сон тебе приснился? Неужто я, твоя мать и твои братья действительно придем и поклонимся тебе до земли? |
| 11. Братья завидовали ему, но отец запомнил этот случай. |
| 12. Братья ушли пасти отцовские отары в окрестности Шехема, |
| 13. и Израиль сказал Иосифу: – Ты знаешь, что твои братья пасут отары близ Шехема; я хочу послать тебя к ним. – Я готов, – ответил Иосиф. |
| 14. Отец сказал ему: – Иди посмотри, все ли благополучно с твоими братьями и с отарами, и принеси мне ответ. Он дал ему этот наказ в долине Хеврона, и Иосиф отправился в Шехем. |
| 15. Там он блуждал в полях, пока не повстречал его прохожий и не спросил его: – Что ты ищешь? |
| 16. Он ответил: – Я ищу моих братьев. Прошу тебя, скажи мне, где они пасут свои отары? |
| 17. – Они ушли отсюда, – ответил прохожий. – Я слышал, как они говорили: «Пойдем в Дотан». Иосиф пошел следом за братьями и нашел их у Дотана. |
| 18. Они увидели его издалека и, прежде чем он подошел к ним, сговорились его убить. |
| 19. – Вон идет этот сновидец! – сказали они друг другу. |
| 20. – Давайте убьем его и бросим в пересохший колодец, а отцу скажем, что его сожрал дикий зверь. Тогда посмотрим, что выйдет из его снов. |
| 21. Но Рувим услышал и спас его от них, сказав: – Нет, не будем лишать его жизни. |
| 22. Он добавил: – Не проливайте крови. Бросьте его в этот колодец здесь, в пустыне, но не поднимайте на него руки. Рувим хотел спасти его от них и вернуть отцу. |
| 23. Когда Иосиф подошел к братьям, они сорвали с него одежду – ту самую богато украшенную одежду, что была на нем – |
| 24. и бросили его в колодец. Колодец был пустой, без воды. |
| 25. Они сели за еду, и тут увидели караван измаильтян, идущий из Галаада. Их верблюды были нагружены специями, бальзамом и миррой, которые они везли в Египет. |
| 26. Иуда сказал братьям: – Какая нам польза, если мы убьем нашего брата и утаим это? |
| 27. Лучше продадим его измаильтянам и не станем поднимать на него руки; ведь он наш брат, наша плоть и кровь. Братья согласились с ним. |
| 28. Когда мадианские купцы проходили мимо, братья вытащили Иосифа из колодца и продали измаильтянам за двадцать шекелей серебра. Измаильтяне взяли его в Египет. |
| 29. Вернувшись к колодцу, Рувим увидел, что Иосифа там нет, и разорвал на себе одежду. |
| 30. Он вернулся к братьям и сказал: – Мальчика там нет! Куда мне теперь деваться? |
| 31. Тогда они взяли одежду Иосифа, закололи козла и вымазали одежду в крови. |
| 32. Затем они отнесли богато украшенную одежду отцу и сказали: – Вот что мы нашли. Посмотри, не одежда ли это твоего сына? |
| 33. Он узнал ее и воскликнул: – Это одежда моего сына! Его сожрал дикий зверь! Конечно, Иосиф был растерзан на куски! |
| 34. Иаков разорвал на себе одежду, оделся в рубище и много дней оплакивал сына. |
| 35. Все его сыновья и дочери пришли утешать его, но он отказывался от утешений, говоря: – Нет, я так, скорбя, и сойду в мир мертвых, к моему сыну. Так отец оплакивал своего сына. |
| 36. А мадианитяне тем временем продали Иосифа в Египте Потифару, сановнику фараона, который был у него начальником стражи. |
| Бытие 38:1-30 |
| 1. Иуда в то время оставил братьев и поселился у одного человека из Адуллама по имени Хира. |
| 2. Там Иуда встретил дочь хананея, которого звали Шуа. Он женился на ней и стал с ней жить; |
| 3. она забеременела и родила сына, которого назвали Ир. |
| 4. Она вновь забеременела и родила сына и назвала его Онан. |
| 5. Она родила еще одного сына и назвала его Шела. Она родила его в Хезиве. |
| 6. Иуда взял для своего первенца Ира жену, по имени Фамарь. |
| 7. Но Ир, Иудин первенец, был грешен в глазах Господа, и Господь предал его смерти. |
| 8. Тогда Иуда сказал Онану: – Ты должен лечь с женой брата и исполнить долг деверя: произвести потомство для брата. |
| 9. Но Онан знал, что потомство будет не его, и поэтому всякий раз, ложась с женой брата, он изливал семя на землю, чтобы не произвести потомства для брата. |
| 10. То, что он делал, было грешно в глазах Господа, поэтому Он предал смерти и Онана. |
| 11. Тогда Иуда сказал своей невестке Фамари: – Живи вдовой в доме у твоего отца, пока не вырастет мой сын Шела, – потому что он подумал: «Как бы и Шела не умер вслед за братьями». И Фамарь отправилась жить в дом отца. |
| 12. Много времени спустя жена Иуды, дочь Шуа, умерла. Когда Иуда утешился, он пошел в Тимну к людям, которые стригли его овец, и его друг адулламитянин Хира пошел с ним. |
| 13. Фамари сказали: – Твой свекор держит путь в Тимну стричь своих овец. |
| 14. Она сняла вдовьи одежды, покрылась накидкой, чтобы ее не узнали, и села у входа в Энаим, который на дороге в Тимну, потому что она видела, что хотя Шела уже вырос, ее не отдали ему в жены. |
| 15. Когда Иуда увидел ее, он принял ее за блудницу, потому что у нее было закрыто лицо. |
| 16. Он свернул с дороги к ней и сказал: – Пойдем, позволь мне лечь с тобой, – ведь он не знал, что это его невестка. Она спросила: – А что ты дашь мне за то, чтобы лечь со мной? |
| 17. Он ответил: – Я пошлю тебе козленка из моего стада. Она спросила: – А ты дашь мне залог до тех пор, пока не пришлешь козленка? |
| 18. Он сказал: – Какой залог тебе дать? Она ответила: – Твою печать на шнурке и посох, который у тебя в руке. Он дал ей все это и переспал с ней, и она забеременела от него. |
| 19. Уйдя оттуда, она сняла свое покрывало и вновь надела вдовьи одежды. |
| 20. Тем временем Иуда послал через своего друга адулламитянина козленка, чтобы получить назад залог у той женщины, но друг не нашел ее. |
| 21. Он спросил у местных жителей: – Где та храмовая блудница, которая сидела у дороги в Энаим? Они ответили: – Здесь не было никакой храмовой блудницы. |
| 22. Он вернулся к Иуде и сказал: – Я не нашел ее, и жители того места сказали: «Здесь нет никакой храмовой блудницы». |
| 23. Иуда сказал: – Пусть оставит себе то, что взяла, иначе мы станем посмешищем. Я ведь посылал ей козленка, но ты ее не нашел. |
| 24. Месяца три спустя Иуде сказали: – Твоя невестка Фамарь впала в блуд и от этого забеременела. Иуда сказал: – Выведите ее, и пусть она будет сожжена! |
| 25. Но когда ее уводили, она послала к свекру с такими словами: – Я беременна от человека, которому принадлежат эти вещи. Еще она сказала: – Посмотри, не узнаешь, чьи это печать, шнур и посох? |
| 26. Иуда узнал их и сказал: – Она правее, чем я, потому что я не отдал ее за моего сына Шелу. И он больше не ложился с ней. |
| 27. Когда пришло ей время рожать, в утробе у нее оказались мальчики-близнецы. |
| 28. Когда она уже рожала, один из них высунул руку; тогда женщина, принимавшая роды взяла алую нить, обвязала ему запястье и сказала: – Этот вышел первым. |
| 29. Но он втянул руку обратно, и вышел его брат; тогда она сказала: – Как это ты прорвался? И его назвали Парец. |
| 30. Затем вышел и тот, у которого на запястье была алая нить, и ему дали имя Зерах. |
| Псалтирь 9:11-20 |
| 11. Славьте песнями Господа, царящего на Сионе, возвещайте народам Его дела! |
| 12. Ведь взыскивая за кровь, Он помнит о беззащитных, вопля их не забывает. |
| 13. Господи, как ненавистники мои стеснили меня! Помилуй и отдали меня от ворот смерти, |
| 14. чтобы хвалу Тебе я воздал в воротах дочери Сиона, радуясь о Твоем спасении. |
| 15. Народы упали в яму, которую сами выкопали; их ноги запутались в сети, которую они скрыли. |
| 16. Открылся Господь как справедливый судья: нечестивые попались в ловушку своих же дел. Раздумье. Пауза |
| 17. Нечестивые отправятся в мир мертвых – все народы, что забыли Бога. |
| 18. Но не навсегда забыт будет нищий, и надеждам страдальца не вечно гибнуть. |
| 19. Господи, восстань! Не дай человеку победы! Пусть будут судимы перед Тобой народы. |
| 20. Господи, ужасом их срази, пусть знают, что они лишь смертные. Пауза |
| Притчи 3:31-35 |
| 31. Не завидуй жестокому и не избирай ни одного из его путей, |
| 32. потому что мерзок Господу коварный, а праведным Он доверяет. |
| 33. На доме нечестивого – Господне проклятие, но жилище праведных Он благословляет. |
| 34. Он высмеивает насмешников, но смиренным Он дает благодать. |
| 35. Мудрые унаследуют славу, а глупцы получат бесчестие. |
| Матфей 13:1-30 |
| 1. В тот же день Иисус, выйдя из дома, сидел у озера. |
| 2. Вокруг Него собрались большие толпы, так что Он вынужден был сесть в лодку, а весь народ стоял на берегу. |
| 3. И Он о многом говорил им в притчах. – Сеятель вышел сеять, – говорил Он. – |
| 4. Когда он разбрасывал семена, некоторые из них упали у дороги. Прилетели птицы и склевали их. |
| 5. Другие упали в каменистые места, где было мало плодородной почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубокой. |
| 6. Но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те засохли, так как у них не было глубоких корней. |
| 7. Другие семена попали в терновник, который разросся так, что заглушил ростки. |
| 8. Семена же, которые упали на хорошую почву, принесли урожай, одни во сто, другие в шестьдесят, третьи в тридцать раз больше того, что было посеяно. |
| 9. У кого есть уши, пусть слышит. |
| 10. Тогда ученики подошли и спросили Иисуса: – Почему Ты говоришь с людьми притчами? |
| 11. Иисус ответил: – Вам дано знать тайны Небесного Царства, а им не дано. |
| 12. Потому что у кого есть, тому будет дано еще, и у него будет в изобилии; а у кого нет, будет отнято и то, что он имеет. |
| 13. Я говорю им притчами, потому что они, смотря, не видят, слушая, не слышат и не понимают. |
| 14. В них исполняется пророчество Исаии: «Вы будете слушать и слушать, но не поймете, будете смотреть и смотреть, но не увидите. |
| 15. Сердце этого народа ожесточилось, они с трудом слышат ушами и глаза свои они закрыли, чтобы не увидеть глазами, не услышать ушами, не понять сердцем и не обратиться, чтобы Я исцелил их». |
| 16. Блаженны ваши глаза, потому что они видят, и ваши уши, потому что они слышат. |
| 17. Говорю вам истину: много пророков и праведников жаждали увидеть то, что вы видите, но не увидели, желали услышать то, что вы слышите, но не услышали. |
| 18. Так послушайте, что значит притча о сеятеле. |
| 19. К каждому, кто слышит весть о Царстве и не понимает ее, приходит дьявол и крадет то, что было посеяно в сердце. Это – семя, упавшее у дороги. |
| 20. Семя, упавшее на каменистую почву, – это о человеке, который слышит слово и сразу же с радостью принимает его, |
| 21. но у него нет корня, и поэтому его хватает лишь на короткое время, и когда наступают трудности и гонения за слово, он сразу же отступается. |
| 22. Семя, посеянное среди терновника, – это о человеке, который слышит слово, но повседневные заботы и обольщение богатством заглушают слово, и семя остается бесплодным. |
| 23. Семя же, посеянное в хорошую почву, – это о человеке, который слышит слово и понимает его. Такой человек приносит плод, кто во сто, кто в шестьдесят, кто в тридцать раз больше посеянного. |
| 24. Иисус рассказал им другую притчу: – Царство Небесное можно сравнить с человеком, засеявшим свое поле хорошими семенами. |
| 25. И вот, когда все спали, пришел его враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушел. |
| 26. Когда пшеница взошла и появились колосья, то стали заметны и сорняки. |
| 27. Слуги пришли к хозяину и говорят: «Господин, ты же сеял на поле хорошие семена, откуда же появились сорняки?» |
| 28. «Это сделал враг», – ответил хозяин. Тогда слуги спрашивают: «Может нам пойти и выполоть их?» |
| 29. «Нет, – ответил хозяин, – когда вы будете вырывать сорняки, вы можете нечаянно выдернуть и пшеницу. |
| 30. Пусть и то и другое растет до жатвы. А во время жатвы я велю жнецам собрать вначале сорняки, связать их в пучки и сжечь, а затем собрать пшеницу в мое хранилище». |