Числа 7:1-89 |
1. Когда Моисей установил скинию, он помазал и освятил ее со всей ее утварью. Еще он помазал и освятил жертвенник и всю его утварь. |
2. И вожди Израиля, главы семей, вожди родов, которые отвечали за перепись, сделали приношения. |
3. Они принесли в дар Господу шесть крытых повозок и двенадцать волов – по одному волу от каждого вождя и по одной повозке от двоих, поставив все это перед скинией. |
4. Господь сказал Моисею: |
5. – Прими это от них, чтобы использовать в служении при шатре собрания. Отдай это левитам, каждому то, что требует его служба. |
6. Моисей принял повозки и волов и отдал их левитам. |
7. Он отдал две повозки и четырех волов гершонитам, как требовала их служба, |
8. а четыре повозки и восемь волов − мераритам, как требовала их служба. Все они были под началом у Итамара, сына священника Аарона. |
9. Но каафитам Моисей не дал ничего, потому что их заботе была вверена священная утварь, которую они должны были носить на плечах. |
10. Когда жертвенник был помазан, вожди приготовили жертвы для его освящения и принесли их к жертвеннику. |
11. Ведь Господь сказал Моисею: «Каждый день пусть один из вождей приносит свое приношение для освящения жертвенника». |
12. В первый день приношение сделал Нахшон, сын Аминадава из рода Иуды. |
13. Его приношением были: серебряная тарелка, весом в сто тридцать шекелей, и серебряная кропильная чаша, весом в семьдесят шекелей по шекелю святилища, наполненные лучшей мукой, смешанной с маслом, для хлебного приношения; |
14. золотое блюдо, весом в десять шекелей, наполненное благовонием; |
15. молодой бык, баран и годовалый ягненок для всесожжения; |
16. козел для жертвы за грех |
17. и два вола, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят для жертвы примирения. Таким было приношение Нахшона, сына Аминадава. |
18. На второй день приношение сделал Нафанаил, сын Цуара, вождь Иссахара. |
19. Он дал в приношение серебряную тарелку, весом в сто тридцать шекелей, и серебряную кропильную чашу, весом в семьдесят шекелей по шекелю святилища, наполненные лучшей мукой, смешанной с маслом, для хлебного приношения; |
20. золотое блюдо, весом в десять шекелей, наполненное благовонием; |
21. молодого быка, барана и годовалого ягненка для всесожжения; |
22. козла для жертвы за грех |
23. и двух волов, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят для жертвы примирения. Таким было приношение Нафанаила, сына Цуара. |
24. На третий день приношение сделал Елиав, сын Хелона, вождь рода Завулона. |
25. Его приношением были серебряная тарелка, весом в сто тридцать шекелей, и серебряная кропильная чаша весом в семьдесят шекелей по шекелю святилища, наполненные лучшей мукой, смешанной с маслом, для хлебного приношения; |
26. золотое блюдо, весом в десять шекелей, наполненное благовонием; |
27. молодой бык, баран и годовалый ягненок для всесожжения; |
28. козел для жертвы за грех |
29. и два вола, пять баранов, пять козлов и пять ягнят для жертвы примирения. Таким было приношение Елиава, сына Хелона. |
30. На четвертый день приношение сделал Елицур, сын Шедеура, вождь рода Рувима. |
31. Его приношением были серебряная тарелка, весом в сто тридцать шекелей, и серебряная кропильная чаша, весом в семьдесят шекелей по шекелю святилища, наполненные лучшей мукой, смешанной с маслом для хлебного приношения; |
32. золотое блюдо, весом в десять шекелей, наполненное благовонием; |
33. молодой бык, баран и годовалый ягненок для всесожжения; |
34. один козел для жертвы за грех |
35. и два вола, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят для жертвы примирения. Таким было приношение Елицура, сына Шедеура. |
36. На пятый день приношение сделал Шелумиил, сын Цуришаддая, вождь рода Симеона. |
37. Его приношением были серебряная тарелка, весом в сто тридцать шекелей, и серебряная кропильная чаша, весом в семьдесят шекелей по шекелю святилища, наполненные лучшей мукой, смешанной с маслом, для хлебного приношения; |
38. золотое блюдо, весом в десять шекелей, наполненное благовонием; |
39. молодой бык, баран и годовалый ягненок для всесожжения; |
40. козел для жертвы за грех |
41. и два вола, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят для жертвы примирения. Таким было приношение Шелумиила, сына Цуришаддая. |
42. На шестой день приношение сделал Элиасаф, сын Дегуила, вождь рода Гада. |
43. Его приношением были серебряная тарелка, весом в сто тридцать шекелей, и серебряная кропильная чаша, весом в семьдесят шекелей по шекелю святилища, наполненные лучшей мукой, смешанной с маслом, для хлебного приношения; |
44. золотое блюдо, весом в десять шекелей, наполненное благовонием; |
45. молодой бык, баран и годовалый ягненок для всесожжения; |
46. козел для жертвы за грех |
47. и два вола, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят для жертвы примирения. Таким было приношение Элиасафа, сына Дегуила. |
48. На седьмой день приношение сделал Элишама, сын Аммиуда, вождь рода Ефрема. |
49. Его приношением были серебряная тарелка, весом в сто тридцать шекелей, и серебряная кропильная чаша, весом в семьдесят шекелей по шекелю святилища, наполненные лучшей мукой, смешанной с маслом, для хлебного приношения; |
50. золотое блюдо, весом в десять шекелей, наполненное благовонием; |
51. молодой бык, баран и годовалый ягненок для всесожжения; |
52. козел для жертвы за грех |
53. и два вола, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят для жертвы примирения. Таким было приношение Элишамы, сына Аммиуда. |
54. На восьмой день приношение сделал Гамалиил, сын Педацура, вождь рода Манассии. |
55. Его приношением были серебряная тарелка, весом в сто тридцать шекелей, и серебряная кропильная чаша, весом в семьдесят шекелей по шекелю святилища, наполненные лучшей мукой, смешанной с маслом, для хлебного приношения; |
56. золотое блюдо, весом в десять шекелей, наполненное благовонием; |
57. молодой бык, баран и годовалый ягненок для всесожжения; |
58. козел для жертвы за грех |
59. и два вола, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят для жертвы примирения. Таким было приношение Гамалиила, сына Педацура. |
60. На девятый день приношение сделал Авидан, сын Гидеония, вождь рода Вениамина. |
61. Его приношением были серебряная тарелка, весом в сто тридцать шекелей, и серебряная кропильная чаша, весом в семьдесят шекелей по шекелю святилища, наполненные лучшей мукой, смешанной с маслом для хлебного приношения; |
62. золотое блюдо, весом в десять шекелей, наполненное благовонием; |
63. молодой бык, баран и годовалый ягненок для всесожжения; |
64. козел для жертвы за грех |
65. и два вола, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят для жертвы примирения. Таким было приношение Авидана, сына Гидеония. |
66. На десятый день приношение сделал Ахиезер, сын Аммишаддая, вождь рода Дана. |
67. Его приношением были серебряная тарелка, весом в сто тридцать шекелей, и серебряная кропильная чаша, весом в семьдесят шекелей по шекелю святилища, наполненные лучшей мукой, смешанной с маслом, для хлебного приношения; |
68. золотое блюдо, весом в десять шекелей, наполненное благовонием; |
69. молодой бык, баран и годовалый ягненок для всесожжения; |
70. козел для жертвы за грех |
71. и два вола, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят для жертвы примирения. Таким было приношение Ахиезера, сына Аммишаддая. |
72. На одиннадцатый день приношение сделал Пагиил, сын Охрана, вождь рода Асира. |
73. Его приношением были серебряная тарелка, весом в сто тридцать шекелей, и серебряная кропильная чаша, весом в семьдесят шекелей по шекелю святилища, наполненные лучшей мукой, смешанной с маслом, для хлебного приношения; |
74. золотое блюдо, весом в десять шекелей, наполненное благовонием; |
75. молодой бык, баран и годовалый ягненок для всесожжения; |
76. козел для жертвы за грех |
77. и два вола, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят для жертвы примирения. Таким было приношение Пагиила, сына Охрана. |
78. На двенадцатый день приношение сделал Ахира, сын Енана, вождь рода Неффалима. |
79. Его приношением были серебряная тарелка, весом в сто тридцать шекелей, и серебряная кропильная чаша, весом в семьдесят шекелей по шекелю святилища, наполненные лучшей мукой, смешанной с маслом, для хлебного приношения; |
80. золотое блюдо, весом в десять шекелей, наполненное благовонием; |
81. молодой бык, баран и годовалый ягненок для всесожжения; |
82. козел для жертвы за грех |
83. и два вола, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят для жертвы примирения. Таким было приношение Ахира, сына Енана. |
84. Вот приношения израильских вождей для посвящения жертвенника, когда он был помазан: двенадцать серебряных тарелок, двенадцать серебряных кропильных чаш и двенадцать золотых блюд. |
85. Каждая серебряная тарелка весила сто тридцать шекелей, а каждая кропильная чаша – семьдесят шекелей. Вместе эта утварь весила две тысячи четыреста шекелей по шекелю святилища. |
86. Двенадцать золотых блюд, наполненные благовонием, весили по десять шекелей каждое, считая по шекелю святилища. Вместе золотые блюда весили сто двадцать шекелей. |
87. Всех животных для всесожжения было двенадцать молодых быков, двенадцать баранов и двенадцать годовалых ягнят с положенными хлебными приношениями. Двенадцать козлов принесли в жертву за грех. |
88. Всех животных для жертвы примирения было двадцать четыре вола, шестьдесят баранов, шестьдесят козлов и шестьдесят годовалых ягнят. Таковы были приношения для освящения жертвенника после того, как он был помазан. |
89. Когда Моисей входил в шатер собрания, чтобы говорить с Господом, он слышал голос, который говорил с ним с крышки искупления над ковчегом свидетельства, между двумя херувимами. Так Он говорил с ним. |
Числа 8:1-26 |
1. Господь сказал Моисею: |
2. – Говори с Аароном и скажи ему: «Когда ты будешь устанавливать семь лампад, пусть они освещают место перед светильником». |
3. Аарон так и сделал. Он установил лампады так, чтобы они светили перед светильником, как повелел Моисею Господь. |
4. Вот как был сделан светильник: его сделали из кованого золота – от основания до цветков. Светильник был сделан по тому образцу, который показал Моисею Господь. |
5. Господь сказал Моисею: |
6. – Отдели левитов от остальных израильтян и очисти их. |
7. Чтобы очистить их, сделай так: окропи их водой очищения, и пусть они обреют все тело и выстирают одежду. Так они очистятся. |
8. Пусть они возьмут молодого быка с положенным хлебным приношением из лучшей муки, смешанной с маслом, а ты возьми второго молодого быка для жертвы за грех. |
9. Приведи левитов к шатру собрания и собери все общество Израиля. |
10. Поставь левитов перед Господом, и пусть израильтяне возложат на них руки. |
11. Пусть Аарон посвятит левитов Господу, как приношение потрясания, чтобы они могли служить Господу. |
12. Когда левиты возложат руки на головы быков, принеси одного быка в жертву Господу за грех, а другого – во всесожжение, чтобы грехи левитов были прощены. |
13. Поставь левитов перед Аароном и его сыновьями, и посвяти их Господу, как приношение потрясания. |
14. Так ты отделишь левитов от остальных израильтян, и левиты станут Моими. |
15. Когда ты очистишь левитов и посвятишь их, как приношение потрясания, пусть они войдут, чтобы служить при шатре собрания. |
16. Они – те израильтяне, которых нужно полностью отдать Мне. Я беру их Себе вместо первенцев, первого ребенка мужского пола любой израильтянки. |
17. Все первенцы мужского пола в Израиле – человек или животное – принадлежат Мне. Я отделил их Себе, умертвив всех первенцев в Египте. |
18. Я взял левитов вместо всех первородных сыновей Израиля. |
19. Я предназначил левитов в дар от израильтян Аарону и его сыновьям, чтобы они служили за израильтян при шатре собрания и совершали для них отпущение, чтобы никакая напасть не поразила израильтян, если они приблизятся к святилищу. |
20. Моисей, Аарон и все общество Израиля поступили с левитами точно так, как повелел Моисею Господь. |
21. Левиты очистились и выстирали одежду. Аарон посвятил их Господу, как приношение потрясания, и совершил для них отпущение, чтобы очистить их. |
22. После этого левиты вошли, чтобы служить при шатре собрания под началом Аарона и его сыновей. Они поступили с левитами точно так, как повелел Моисею Господь. |
23. Господь сказал Моисею: |
24. – Это касается левитов: пусть мужчины двадцати пяти лет и старше принимаются за свои обязанности по службе при шатре собрания, |
25. но в пятьдесят лет пусть удаляются от постоянного служения и больше не служат. |
26. Они могут помогать своим братьям исполнять их обязанности при шатре собрания, но сами пусть не служат. Так ты обозначишь левитам их обязанности. |
Псалтирь 31:1-5 |
1. У Тебя, Господи, я ищу прибежище. Не дай мне быть постыженным никогда; по Своей праведности спаси меня! |
2. Услышь меня и поспеши избавить. Будь мне скалой и прибежищем, надежной крепостью, чтобы меня спасти в ней. |
3. Ты моя скала и крепость; ради Имени Своего веди меня и направляй. |
4. Высвободи меня из сети, которую расставили для меня, ведь Ты мое прибежище. |
5. В Твои руки я отдаю мой дух; избавь меня, Господи, Боже истины. |
Притчи 11:4-6 |
4. Бесполезно богатство в день гнева, а праведность спасает от смерти. |
5. Праведность непорочных делает прямыми их пути, а нечестивые падают от своего нечестия. |
6. Праведность прямодушных спасает их, а вероломных захватывают злые страсти. |
Марк 9:1-29 |
1. Иисус сказал им: – Говорю вам истину: некоторые из стоящих здесь не умрут, пока не увидят, что Божье Царство пришло в силе. |
2. Через шесть дней Иисус взял с Собой Петра, Иакова и Иоанна и привел их на высокую гору. Они были там совсем одни. И на глазах учеников Его облик изменился. |
3. Его одежда стала сияющей, ослепительно белой, как ни один белильщик в мире не смог бы отбелить. |
4. Затем они увидели Илию и Моисея, беседующих с Иисусом. |
5. Петр сказал Иисусу: – Рабби, нам здесь так хорошо! Давай мы сделаем три шалаша: один Тебе, один Моисею и один Илии, – |
6. он и сам не знал, что сказать, потому что они были сильно испуганы. |
7. Тут появилось облако и накрыло их, и из облака прозвучал голос: – Это Мой любимый Сын, слушайте Его! |
8. Ученики вдруг оглянулись и уже никого не увидели рядом с собой, кроме Иисуса. |
9. Когда они спускались с горы, Иисус предупредил их, чтобы они никому не рассказывали о том, что видели, до тех пор, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. |
10. Они сохранили это в тайне, но между собой рассуждали о том, что же означают слова «воскреснуть из мертвых». |
11. А Иисуса они спросили: – Почему учители Закона говорят, что вначале, перед Мессией, должен прийти Илия? |
12. – Верно, – ответил Иисус, – Илия действительно должен прийти первым и все приготовить. Но почему же о Сыне Человеческом в Писании говорится, что Ему придется перенести много страданий и унижений? |
13. Но говорю вам, что Илия уже пришел, и люди поступили с ним по своему произволу, как о нем и было написано. |
14. Когда они вернулись к остальным ученикам, то увидели, что тех окружила большая толпа и учители Закона спорят с ними. |
15. Когда все увидели Иисуса, они пришли в крайнее изумление и побежали Ему навстречу, чтобы приветствовать Его. |
16. – О чем у вас спор? – спросил Иисус. |
17. Кто-то из толпы ответил: – Учитель, я привел к Тебе сына, в него вселился дух немоты. |
18. И когда дух схватывает его, то бросает его на землю, и тогда у мальчика идет пена изо рта, он скрежещет зубами и цепенеет. Я просил Твоих учеников изгнать духа, но они не смогли. |
19. Иисус в ответ сказал: – О неверующее поколение! Сколько Мне еще быть с вами? Сколько Мне еще терпеть вас? Приведите мальчика ко Мне. |
20. Мальчика привели. Как только дух увидел Иисуса, он вызвал у мальчика приступ, и тот упал и стал кататься по земле, и изо рта у него пошла пена. |
21. – Давно с ним так? – спросил Иисус у отца. – С самого детства, – ответил тот. – |
22. Дух часто бросает его то в огонь, то в воду, чтобы погубить его. Сжалься над нами и помоги, если Ты что-нибудь можешь сделать. |
23. – Если можешь?! – сказал Иисус. – Кто верит, тот может все. |
24. И тотчас отец мальчика воскликнул: – Я верю, но помоги моему неверию! |
25. Иисус, увидев, что сбегается толпа, приказал нечистому духу, говоря: – Дух немоты и глухоты, Я приказываю тебе: выйди из него и больше никогда не входи! |
26. Вскрикнув и сильно сотрясши мальчика, дух вышел. Мальчик стал как мертвый, так что многие говорили, что он умер. |
27. Но Иисус, взяв мальчика за руку, поднял его, и тот встал. |
28. Позже, когда Иисус вошел в дом, ученики спросили Его наедине: – Почему же мы не смогли изгнать его? |
29. Иисус ответил: – Этот вид демонов можно изгнать только молитвой и постом. |