A A A A A
Библия Один Год
Август 2

Есфирь 5:1-14
1. И вот, на третий день Есфирь надела свои царские одежды и встала во внутреннем дворе дворца, напротив царского тронного зала. Царь сидел на своём троне в зале, лицом ко входу.
2. Когда он увидел стоявшую во дворе царицу Есфирь, он помиловал её и протянул к ней золотой скипетр, который был у него в руке. Есфирь подошла и коснулась конца скипетра.
3. Царь спросил её: - Что тебе, царица Есфирь? О чём ты просишь? Тебе будет дано даже до половины царства.
4. - Если царю угодно, - ответила Есфирь, - то пусть царь вместе с Хаманом придут сегодня на пир, который я для него устроила.
5. - Немедленно приведите Хамана, - сказал царь, - чтобы нам исполнить то, о чём просит Есфирь. Так царь с Хаманом пошли на пир, который устроила Есфирь.
6. Когда они пили вино, царь спросил у Есфири: - Чего же ты хочешь? Тебе будет дано. Какая у тебя просьба? Даже до половины царства - любая будет исполнена.
7. Есфирь ответила: - Моё желание и моя просьба таковы:
8. если я нашла у царя расположение, и если царю угодно даровать мне то, чего я хочу, и исполнить мою просьбу, то пусть царь и Хаман придут завтра на пир, который я для них устрою. Тогда я и отвечу на царский вопрос.
9. Хаман вышел в тот день весёлый и в прекрасном настроении. Но, увидев у царских ворот Мардохея, и заметив, что он не встал и не выказал перед ним страха, он разозлился на него.
10. Однако Хаман сдержался и пошёл домой. Собрав вместе своих друзей и свою жену Зерешь,
11. Хаман хвастался им своим огромным богатством, многочисленными сыновьями и всеми почестями, которыми удостоил его царь, и тем, как он возвысил его над всеми сановниками и чиновниками.
12. - Но это ещё не всё, - добавил Хаман. - Я единственный, кого царица Есфирь пригласила вместе с царём на пир, который она устроила. Она пригласила меня вместе с царём и на завтра.
13. Но от всего этого мне нет радости, пока я вижу иудея Мардохея, сидящего у царских ворот.
14. Его жена Зерешь и все друзья сказали ему: - Вели построить виселицу высотой около двадцати трёх метров, и утром попроси царя, чтобы Мардохея повесили на ней. А потом весело иди с царём на пир. Этот совет понравился Хаману, и он велел построить виселицу.

Есфирь 6:1-14
1. Той ночью царь никак не мог уснуть и велел принести и читать ему книгу памятных записей, летопись его царствования.
2. Там было найдено, как Мардохей разоблачил Бигтану и Тереша, двоих царских евнухов, охранявших порог, которые составили заговор, чтобы убить царя Ксеркса.
3. - Какие почести и сан получил за это Мардохей? - спросил царь. - Для него не было сделано ничего, - ответили слуги, которые прислуживали ему.
4. Царь сказал: - Кто сейчас во дворе? А Хаман только что вошёл тогда во внешний двор дворца говорить с царём о том, чтобы повесить Мардохея на виселице, которую он для него поставил.
5. Его слуги ответили: - Во дворе сейчас стоит Хаман. - Пусть войдёт, - сказал царь.
6. Когда Хаман вошёл, царь спросил его: - Что следует сделать для человека, которого царь желает почтить? Хаман подумал про себя: "Кого же царь хочет почтить, как не меня?"
7. И он ответил царю: - Пусть для человека, которого царь желает почтить,
8. принесут одежды, что носит царь, и приведут коня, на котором ездит царь, - того коня, у которого на голове царский венец.
9. Потом пусть одежды и коня дадут одному из самых высоких царских сановников. Пусть он оденет человека, которого царь желает почтить, и ведёт его коня под уздцы по городским улицам, возвещая впереди него во всеуслышание: "Вот что делается для человека, которого царь желает почтить!"
10. - Ступай тотчас же, - приказал Хаману царь, - возьми одежды и коня и сделай так, как только что посоветовал, для иудея Мардохея, который сидит у царских ворот. Не забудь ничего из того, что ты предложил.
11. И Хаман взял одежды и коня. Он одел Мардохея и повёл его коня под уздцы по городским улицам, возвещая впереди него во всеуслышание: "Вот что делается для человека, которого царь желает почтить!"
12. После этого Мардохей вернулся к царским воротам. А Хаман поспешил домой, закрыв от горя голову,
13. и рассказал своей жене Зерешь и всем своим друзьям обо всём, что с ним случилось. Его советники и жена Зерешь сказали ему: "Раз Мардохей, перед которым началось твоё падение, из иудеев, ты не сможешь устоять против него и непременно погибнешь!"
14. Когда они ещё говорили с ним, прибыли царские евнухи и стали торопить его идти на пир, который приготовила Есфирь.

Псалтирь 90:1-6
1. Живущий под кровом Высочайшего в тени Всемогущего покоится.
2. Скажу о Вечном: "Он - моё прибежище и крепость, мой Бог, в Kоторого верю".
3. Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы.
4. Он укроет тебя Своими перьями и под Его крыльями ты будешь в безопасности, Его истина будет тебе защитой.
5. Не убоишься ни ужасов в ночи, ни стрелы, летящей днём,
6. ни язвы, ходящей во мраке, ни разрушения, опустошающего в полдень.

Притчи 22:9-9
9. Человек щедрый будет благословен - так как пищей делится с бедным.

Римлянам 4:1-25
1. Что мы можем сказать о нашем предке Ибрахиме, что же он приобрёл?
2. Если бы Ибрахим получил оправдание по делам, то ему было бы чем хвалиться, но только не перед Всевышним.
3. Ведь, что говорит Писание? "Ибрахим поверил Всевышнему, и это было вменено ему в праведность".
4. Плата работнику - это не дар, а положенное вознаграждение.
5. Тому же, кто не полагается на дела, но верит Всевышнему, оправдывающему нечестивого, в праведность вменяется сама его вера.
6. Давуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Всевышний вменяет праведность независимо от его дел:
7. "Благословенны те, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты!
8. Благословен тот, кому Вечный не вменит греха".
9. Относится ли это благословение к обрезанным или также и к необрезанным? Мы говорили о том, что Ибрахиму вера была вменена в праведность.
10. Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания!
11. Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не были обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность.
12. Он также является отцом и всех обрезанных, не только прошедших обряд обрезания, но и идущих путём веры, которую имел наш отец Ибрахим ещё до обрезания.
13. Ведь не через Закон Ибрахим и его потомки получили обещание, что им будет отдан в наследство мир, а потому, что они были праведны по вере.
14. Если бы наследниками Ибрахима были те, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, то вера была бы напрасной и само обещание было бы бессмысленно.
15. Ведь нарушение Закона вызывает гнев Всевышнего, но где нет Закона, там нет и преступления.
16. Итак, вера нужна для того, чтобы обещание было по благодати, и чтобы оно было действительно для всех потомков Ибрахима: не только для тех, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, но и для тех, у кого есть вера, подобная вере Ибрахима. Он отец всех нас,
17. как и написано: "Я сделал тебя отцом множества народов". Он наш отец перед Всевышним, Которому он поверил, - перед Всевышним, оживляющим мёртвых и творящим то, чего не было прежде.
18. Ведь когда не оставалось никакой надежды, Ибрахим всё-таки поверил с надеждой, поэтому он и стал отцом многих народов, как и было сказано: "Так многочисленно будет твоё потомство".
19. Его вера не ослабела, хотя он понимал, что его тело почти омертвело, ведь ему было около ста лет, и Сарра была слишком стара, чтобы иметь детей.
20. Его вера в обещания Всевышнего не поколебалась, наоборот, он был твёрд в вере и славил Всевышнего.
21. Он твёрдо верил, что у Всевышнего есть сила осуществить то, что Он обещал.
22. И это "было вменено ему в праведность".
23. Слова "вменено ему" относятся не только к одному Ибрахиму,
24. они относятся и к нам. Вменено будет и нам, потому что мы верим в Того, Кто воскресил из мёртвых нашего Повелителя Ису,
25. Который из-за наших грехов был предан смерти и воскрес для нашего оправдания.