| 2 Паралипоменон 11:1-23 |
| 1. Когда Рехабоам прибыл в Иерусалим, он собрал сто восемьдесят тысяч лучших воинов из дома Иуды и Бен-Ямина, чтобы воевать с Исраилом и вернуть себе царство. |
| 2. Но Шемае, пророку, было от Всевышнего такое слово: |
| 3. - Скажи Рехабоаму, сыну Сулеймана, царю Иудеи и всем исраилтянам в доме Иуды и Бен-Ямина: |
| 4. Так говорит Вечный: "Не ходите воевать со своими братьями. Ступайте все по домам, потому что это произошло по Моей воле". |
| 5. Рехабоам жил в Иерусалиме и укрепил в Иудее города для защиты: |
| 6. Вифлеем, Этам, Текоа, |
| 7. Байт-Цур, Сохо, Адуллам, |
| 8. Гат, Мареша, Зиф, |
| 9. Адораим, Лахиш, Азеку, |
| 10. Цору, Айалон и Хеврон. Это укреплённые города в землях Иуды и Бен-Ямина. |
| 11. Он укрепил их оборонительные сооружения, поставил в них военачальников и устроил во всех этих городах хранилища для хлеба, оливкового масла и вина. |
| 12. Он также снабдил щитами и копьями эти города и хорошо укрепил их. Земли Иуды и Бен-Ямина остались под его контролем. |
| 13. Священнослужители и левиты из всех областей по всей земле Исраила встали на его сторону. |
| 14. Левиты даже оставили свои пастбища и всё добро и отправились в Иудею и Иерусалим, потому что Иеробоам со своими сыновьями отстранил их от несения священнослужительской службы Вечному. |
| 15. Он назначил своих священнослужителей в капища на возвышенностях, где он поставил идолов - козлов и тельцов, которых он сделал. |
| 16. А те из всех родов Исраила, кто отдал сердца тому, чтобы искать Вечного, Бога Исраила, последовали за левитами в Иерусалим, чтобы приносить жертвы Вечному, Богу их отцов. |
| 17. Они укрепили царство Иудеи и поддерживали Рехабоама, сына Сулеймана, три года, ходя по путям Давуда и Сулеймана в течение этого времени. |
| 18. Рехабоам женился на своей двоюродной сестре Махалат, которая была дочерью Давудова сына Иеримота и Авихаиль, дочери Есеева сына Элиаба. |
| 19. Она родила ему сыновей: Иеуша, Шемарию и Загама. |
| 20. Затем он женился на своей двоюродной сестре Маахе, дочери Абессалома, которая родила ему Абияха, Аттая, Зизу и Шеломита. |
| 21. Рехабоам любил Мааху, дочь Абессалома, больше всех своих жён и наложниц. Всего у него было восемнадцать жён и шестьдесят наложниц, двадцать восемь сыновей и шестьдесят дочерей. |
| 22. Рехабоам поставил Абияха, сына Маахи, вождем над его собственными братьями, чтобы сделать его царём. |
| 23. Он поступил мудро, разослав своих сыновей по всем землям Иудеи и Бен-Ямина, по всем укреплённым городам. Он дал им в изобилии припасов и подыскал для них много жён. |
| 2 Паралипоменон 12:1-16 |
| 1. После того, как царская власть Рехабоама укрепилась и он набрался сил, он вместе со всей Иудеей оставил закон Вечного. |
| 2. Они нарушили верность Вечному, и вот, Сусаким, царь Египта, на пятом году царствования Рехабоама напал на Иерусалим. |
| 3. С тысячью и двумя сотнями колесниц, шестьюдесятью тысячами всадников и бесчисленным множеством пеших воинов из ливийцев, сукхитов и эфиопов, которые пришли с ним из Египта, |
| 4. он завладел всеми укреплёнными городами Иудеи и подошёл к самому Иерусалиму. |
| 5. Пророк Шемая пришёл к Рехабоаму и к вождям Иудеи, которые собрались в Иерусалиме из-за страха перед Сусакимом, и сказал им: - Так говорит Вечный: Вы оставили Меня, и Я оставлю вас, и отдам в руки Сусакиму. |
| 6. Вожди Исраила и царь смирились и сказали: - Вечный прав. |
| 7. Когда Вечный увидел, что они смирились, тогда Шемае открылось слово Вечного: - Так как они смирились, Я не истреблю их и вскоре спасу. Мой гнев не изольётся на Иерусалим через Сусакима. |
| 8. Но им придётся покориться ему, чтобы они познали разницу между тем, чтобы служить Мне или царям чужих земель. |
| 9. Когда Сусаким, царь Египта, пришёл в Иерусалим, он забрал храмовые сокровища и сокровища царского дворца, он забрал всё. Забрал он и золотые щиты, которые сделал Сулейман. |
| 10. Царь Рехабоам сделал вместо них щиты из бронзы, и вверил их начальникам стражи, которые несли службу у входа в царский дворец. |
| 11. Всякий раз, когда царь шёл в храм Вечного, стража со щитами шла с ним, а после этого приносила их назад в комнату для стражи. |
| 12. Так как Рехабоам смирил себя, гнев Вечного на него прекратился и не погубил его окончательно. Да и в Иудее было что-то доброе. |
| 13. Царь Рехабоам утвердился в Иерусалиме и царствовал. Когда он стал царём, ему был сорок один год, и он правил семнадцать лет в Иерусалиме, городе, который Вечный выбрал среди всех родов Исраила, чтобы там пребывало Его имя. Мать Рехабоама звали Наама, она была аммонитянкой. |
| 14. Он творил зло, потому что не отдал своего сердца тому, чтобы искать Вечного. |
| 15. Что же до дел Рехабоама, от первых до последних, то разве они не описаны в записях пророка Шемаи и провидца Иддо, вошедших в родословия? Между Рехабоамом и Иеробоамом всё время шла война. |
| 16. Рехабоам упокоился со своими предками и был похоронен в городе Давуда. А Абиях, его сын, стал царём вместо него. |
| Псалтирь 80:14-19 |
| 14. О, если бы народ Мой слушал Меня и Исраил ходил Моими путями! |
| 15. Я вскоре бы смирил их врагов и обратил бы Свою руку против их притеснителей. |
| 16. Ненавидящие Вечного раболепствовали бы перед ними, и их время на земле продолжалось бы вечно. |
| 17. Я питал бы их лучшей пшеницей и насыщал бы их мёдом из скалы". |
| 18. Сплетня доверие предаёт, - избегай человека, который болтлив. |
| 19. У проклинающего отца или мать жизнь, как светильник, погаснет во тьме кромешной. |
| Притчи 20:19-21 |
| 19. Наследство, поспешно захваченное вначале, в конце не принесёт благословения. |
| 20. Из Иудеи в Aнтиохию пришли люди, которые стали учить братьев: - Если вы не будете обрезаны, как записано в Законе Всевышнего, переданном нам через Мусу, вы не можете быть спасены. |
| 21. Это привело к разногласиям и горячему спору между ними с одной стороны, и Паулом и Бар-Наббой - с другой. Тогда Паулу и Бар-Наббе поручили пойти вместе с несколькими другими верующими в Иерусалим и обсудить этот вопрос с посланниками Масиха и старейшинами. |
| Деяния 15:1-21 |
| 1. Получив помощь от общины верующих, они пошли через Финикию и Самарию, рассказывая там об обращении язычников. Эта весть вызывала у всех верующих большую радость. |
| 2. В Иерусалиме они были приняты членами общины верующих, посланниками Масиха и старейшинами, и прибывшие рассказали им обо всём, что Всевышний совершил через них. |
| 3. Но верующие, принадлежавшие к религиозной партии блюстителей Таурата, говорили, что язычников следует обрезывать и требовать от них соблюдения Закона Всевышнего, переданного через Мусу. |
| 4. Посланники Масиха и старейшины собрались, чтобы рассмотреть этот вопрос. |
| 5. После долгих обсуждений Петир поднялся и сказал: - Братья, как вы знаете, прошло уже много времени с того дня, как Всевышний выбрал среди вас меня возвещать слово Радостной Вести другим народам, чтобы и они уверовали. |
| 6. Всевышний знает сердца людей, и Он дал свидетельство того, что принимает и уверовавших из других народов, даровав им Святого Духа так же, как и нам. |
| 7. Он не делает никакой разницы между нами и ими, потому что Он через веру очистил и их сердца! |
| 8. Так зачем же вы испытываете Всевышнего, возлагая на шеи учеников бремя, которое не в состоянии были нести ни наши отцы, ни мы? |
| 9. Нет! Мы верим в то, что получаем спасение по благодати Повелителя Исы так же, как и они. |
| 10. Тогда все затихли и стали слушать рассказ Бар-Наббы и Паула о знамениях и чудесах, которые Всевышний совершил через них среди язычников. |
| 11. Когда они закончили, Якуб сказал: - Братья, послушайте меня. |
| 12. Шимон рассказал нам о том, как Всевышний впервые усмотрел взять из среды язычников народ для Себя. |
| 13. Об этом говорится и в Книге Пророков, где сказано: |
| 14. "Затем Я возвращусь. Трон Давуда, как разрушенный шатёр, но Я восстановлю разрушенное и воссоздам его, |
| 15. чтобы оставшиеся из людей и все народы, которые были призваны быть Моим народом, стали искать Вечного. Так говорит Вечный, Который |
| 16. объявил об этом издревле". |
| 17. Поэтому я считаю, что мы не должны создавать трудностей для людей из других народов, обращающихся ко Всевышнему. |
| 18. Напротив, мы должны написать им письмо, предупредив лишь, чтобы они воздерживались от пищи, осквернённой тем, что она была принесена в жертву идолам, от разврата, от мяса удушенных животных и от крови. |
| 19. Ведь Таурат, переданный нам через Мусу, издавна возвещается в каждом городе и читается в молитвенных домах иудеев каждую субботу. |