| 2 Паралипоменон 19:1-11 |
| 1. Когда Иосафат, царь Иудеи, благополучно вернулся в свой дворец в Иерусалиме, |
| 2. провидец Иеву, сын Ханани, вышел ему навстречу и сказал царю: - Разве следовало тебе помогать нечестивцу и любить тех, кто ненавидит Вечного? За это на тебе гнев Вечного. |
| 3. Есть, однако, в тебе и доброе, потому что ты очистил землю от шестов Ашеры и отдал сердце тому, чтобы искать Всевышнего. |
| 4. Иосафат жил в Иерусалиме. Он опять начал путешествовать среди народа от Беэр-Шебы до нагорий Ефраима и обращать его к Вечному, Богу их отцов. |
| 5. Он назначил судей в стране, в каждом из укреплённых городов Иудеи. |
| 6. Он сказал судьям: - Внимательно смотрите за тем, что вы делаете, потому что вы судите не от лица людей, но от лица Вечного, Который с вами всякий раз, как вы выносите приговор. |
| 7. Итак, пусть будет у вас страх перед Вечным. Судите осмотрительно, потому что у Вечного, нашего Бога, нет ни несправедливости, ни пристрастия, ни подкупа. |
| 8. И в Иерусалиме Иосафат тоже назначил некоторых из левитов, священнослужителей и глав иудейских кланов творить суд Вечного и решать тяжбы между горожанами. |
| 9. Он повелел им: - Вы должны служить верно и от всего сердца, в страхе перед Вечным. |
| 10. Во всяком деле, какое поступит к вам от ваших соплеменников, живущих в своих городах - будь то кровопролитие или вопросы закона, повелений, установлений и обычаев - вы должны предостерегать их не грешить против Вечного, иначе Его гнев падёт на вас и на ваших сородичей. Поступайте так, и вы не согрешите. |
| 11. Главный священнослужитель Амария будет у вас главным во всяком деле, которое касается Вечного, а Зевадия, сын Исмаила, правитель дома Иуды, будет у вас главным во всяком деле, которое касается царя, а левиты будут у вас сановниками. Действуйте смело, и пусть Вечный будет с теми, кто творит добро. |
| 2 Паралипоменон 20:1-37 |
| 1. После этого моабитяне и аммонитяне с некоторыми из меунитян, живших в окрестности горы Сеир, пришли, чтобы воевать с Иосафатом. |
| 2. Вестники пришли и доложили Иосафату: - Из Эдома, из-за Мёртвого моря, против тебя движется огромное войско. Они уже в поселении Хацацон-Тамар (то есть, в поселении Эн-Геди). |
| 3. Встревожившись, Иосафат решил вопросить Вечного и объявил по всей Иудее пост. |
| 4. Народ Иудеи собрался, чтобы искать помощи у Вечного, люди пришли из всех городов Иудеи, чтобы искать Его. |
| 5. Иосафат встал в собрании жителей Иудеи и Иерусалима в храме Вечного перед новым двором, |
| 6. и сказал: - Вечный, Бог наших отцов, разве Ты не Бог, Который на небесах? Ты правишь всеми царствами народов. В Твоей руке власть и мощь, и никто не может противостоять Тебе. |
| 7. Бог наш, разве Ты не прогнал обитателей этой земли перед Твоим народом, Исраилом, и не отдал её навеки потомкам Ибрахима, Твоего друга? |
| 8. Они жили в ней и построили в ней святилище для Твоего имени, говоря: |
| 9. "Если к нам придёт беда, будь то меч, наказание, мор или голод, мы предстанем пред Тобою перед этим храмом и воззовём к Тебе в нашем горе, и Ты услышишь и спасёшь нас". |
| 10. Но вот явились жители Аммона, Моаба и горы Сеир, чьи земли Ты не позволил завоевать исраилтянам, когда они вышли из Египта, и они свернули в сторону от них и не погубили их. |
| 11. Взгляни же, чем они воздают нам, явившись, чтобы выгнать нас из наших владений, которые Ты дал нам в наследие. |
| 12. Бог наш, неужели Ты не осудишь их? Ведь у нас нет сил, чтобы противостоять этому огромному войску, которое идёт на нас. Мы не знаем, что нам делать, но глаза наши устремлены на Тебя. |
| 13. Все мужчины Иудеи со своими жёнами, младенцами и старшими детьми предстали там пред Вечным. |
| 14. И Дух Вечного сошёл на Иахазиила, когда тот стоял в собрании. Иахазиил был сыном Закарии. Закария был сыном Бенаи. Беная был сыном Иеиила. Иеиил был сыном Маттании, левита и потомка Асафа. |
| 15. Иахазиил сказал: - Слушайте, все жители Иудеи и Иерусалима и царь Иосафат! Так говорит вам Вечный: "Не бойтесь и не ужасайтесь из-за этого огромного войска. Ведь битва это не ваша, а Всевышнего. |
| 16. Выступайте завтра против этих людей. Они будут подниматься по перевалу Циц, и вы найдёте их в конце долины перед пустыней Иеруил. |
| 17. Не вам биться в этом сражении. Вы лишь встаньте, стойте и смотрите на спасение Вечного, которое Он даст вам, Иудея с Иерусалимом. Не бойтесь, не ужасайтесь. Выходите завтра этим людям навстречу, и Вечный будет с вами". |
| 18. Иосафат низко поклонился, коснувшись лицом земли, и все жители Иудеи и Иерусалима пали на колени, чтобы поклониться Вечному. |
| 19. И некоторые левиты из каафитов и корахитов встали, чтобы во весь голос славить Вечного, Бога Исраила. |
| 20. Ранним утром войско Иосафата тронулось в путь к пустыне Текоа. Когда они выходили, Иосафат встал и сказал: - Слушайте меня, Иудея с Иерусалимом! Верьте Вечному, вашему Богу, и вы будете непоколебимы, верьте Его пророкам, и вам будет сопутствовать успех. |
| 21. Посоветовавшись с народом, Иосафат назначил людей, которые должны были петь для Вечного и славить великолепие Его святости, идя во главе войска и говоря: - Славьте Вечного, Его верная любовь - навеки! |
| 22. Когда они начали петь и славить, Вечный устроил засаду против моабитян, аммонитян и жителей горы Сеир, которые вторглись в Иудею, и те были разгромлены. |
| 23. Аммонитяне и моабитяне напали на жителей горы Сеир, чтобы губить и уничтожать их, а покончив с жителями Сеира, принялись убивать друг друга. |
| 24. Когда народ Иудеи добрался до сторожевой башни над пустыней и поглядел на огромное войско, они увидели только мёртвые тела, лежавшие на земле: никто не уцелел. |
| 25. Когда Иосафат со своими людьми пришли, чтобы забрать у них свою добычу, они нашли много скота, добра, одежды и дорогих вещей - больше, чем могли унести. Добычи было так много, что им пришлось собирать её три дня. |
| 26. На четвёртый день они собрались в долине Бераха, где прославляли Вечного. Вот почему до сегодняшнего дня она называется долиной Благословения. |
| 27. Затем под предводительством Иосафата все мужчины Иудеи и Иерусалима с радостью вернулись в Иерусалим, потому что Вечный дал им повод возрадоваться над своими врагами. |
| 28. Они вступили в Иерусалим и пошли к храму Вечного с арфами, лирами и трубами. |
| 29. Страх перед Всевышним напал на все царства земель, когда они услышали, как Вечный сразился с врагами Исраила. |
| 30. И в царстве Иосафата был мир, потому что Вечный даровал ему покой со всех сторон. |
| 31. Так Иосафат правил Иудеей. Ему было тридцать пять лет, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме двадцать пять лет. Его мать звали Азува, она была дочерью Шилхи. |
| 32. Он ходил по путям своего отца Асы и не уклонялся от них, он делал то, что было правильно в глазах Вечного. |
| 33. Но святилища на возвышенностях не были уничтожены, и народ всё ещё не отдал своего сердца Богу их отцов. |
| 34. Прочие события царствования Иосафата, с первых до последних, записаны в летописях Иеву, сына Ханани, которые включены в книгу царей Исраила. |
| 35. Впоследствии Иосафат, царь Иудеи, заключил договор с Охозияхом, царём Исраила, который творил беззакония. |
| 36. Он договорился с ним построить флотилию кораблей для дальних плаваний. Когда они были построены в порту Эцион-Гевера, |
| 37. Элиезер, сын Додавагу из Мареши, изрёк пророчество против Иосафата, сказав: - Раз ты заключил договор с Охозияхом, Вечный разрушит то, что ты построил. Корабли разбились и не смогли отплыть для торговли. |
| Псалтирь 82:1-8 |
| 1. Песнь Асафа. |
| 2. О Всевышний, не молчи и не безмолвствуй! Не будь в покое, Всевышний! |
| 3. Посмотри, Твои враги шумят, и ненавидящие Тебя подняли голову. |
| 4. Против Твоего народа составили коварный замысел и сговариваются против оберегаемых Тобою. |
| 5. Сказали: "Пойдём и истребим их среди народов, чтобы не вспоминалось больше имя Исраила". |
| 6. Сговорились единодушно, заключили против Тебя союз |
| 7. селения Эдома и исмаилтяне, Моаб и род Ажри, |
| 8. область Гевбал, Аммон и род Амалика, филистимляне с жителями Тира, |
| Притчи 20:29-30 |
| 29. Слава юношей в силе их, седина - украшение старости. |
| 30. Болезненные удары очищают от зла, и битьё исправляет сердце. |
| Деяния 17:1-15 |
| 1. Пройдя Aмфиполь и Aполлонию, они пришли в Фессалоники, где был молитвенный дом иудеев. |
| 2. Паул, по своему обычаю, пошёл в молитвенный дом и там три субботы подряд рассуждал с иудеями о Писании, |
| 3. объясняя и доказывая, что Масих должен был пострадать и воскреснуть из мёртвых. - Иса, о Котором я вам возвещаю, и есть обещанный Масих, - говорил Паул. |
| 4. Им удалось убедить как нескольких иудеев, так и многих из тех греков, которые чтили Всевышнего и немало знатных женщин. И все они присоединились к Паулу и Силе. |
| 5. Это возбудило зависть остальных иудеев, и они, взяв с собой негодных людей, которых нашли на базаре, собрали толпу и устроили в городе беспорядки. Они ринулись к дому Ясона, ища Паула и Силу, чтобы вывести их к толпе. |
| 6. Не найдя их там, они потащили Ясона и других братьев к городским властям. - Эти люди устраивают беспорядки по всему миру, а сейчас пришли и сюда, - кричала толпа, |
| 7. - и Ясон принял их в свой дом. Они нарушают повеления императора и говорят, что есть другой царь, которого зовут Иса. |
| 8. Толпа и городские власти, слыша это, встревожились. |
| 9. Они взяли с Ясона и остальных залог и отпустили их. |
| 10. Как только наступила ночь, братья отправили Паула и Силу в Берею. Прибыв в Берею, они пошли в молитвенный дом иудеев. |
| 11. Берейцы были людьми более открытыми, чем фессалоникийцы. Они с большим интересом восприняли сказанное Паулом и каждый день исследовали Писания, чтобы проверить, соответствует ли услышанное ими истине. |
| 12. Многие из иудеев поверили, поверило также много знатных гречанок и немало греков. |
| 13. Но когда отвергающие Ису иудеи в Фессалониках узнали о том, что Паул возвещает слово Всевышнего в Берее, они пришли туда и стали волновать и возмущать народ. |
| 14. Братья сразу же отослали Паула к морю, а Сила и Тиметей остались в городе. |
| 15. Провожатые Паула пришли с ним в Aфины, а затем отправились обратно с повелением от Паула, чтобы Сила и Тиметей как можно скорее пришли к нему. |