| 3 Mojžíšova 15:1-33 |
| 1. 1-3 Jindy Hospodin poveril Mojžíše a Árona, aby oznámili Izraelcum: "Každý muž, kterého postihne výtok z genitálií, bude díky svému onemocnení necistý bez ohledu na to, zda výtok vychází z tela ven nebo zustává uvnitr. |
| 2. *** |
| 3. *** |
| 4. Necisté bude také všechno na cem nemocný ležel nebo sedel. |
| 5. 5-7 Každý, kdo se dotkne lužka nemocného, posadí se na místo, kde nemocný sedel, nebo se prímo dotkne nemocného, si musí vyprat celý odev, omýt se vodou a jako necistý se až do vecera nesmí úcastnit žádné bohoslužby. |
| 6. *** |
| 7. *** |
| 8. Totéž platí i obrácene, když nemocný plivne na nekoho cistého. Potrísnený clovek si musí vyprat šaty, omýt se vodou a zustane až do vecera necistý. |
| 9. 9-10 Rovnež každý, kdo se dotkne sedla, na kterém nemocný jel, nebo cehokoliv jiného, na cem sedel, se poskvrní a bude až do vecera necistý. Clovek, který by takové veci dokonce nekam nesl, si musí vyprat šaty, omýt se vodou a až do vecera jako necistý nesmí navštívit žádnou bohoslužbu. |
| 10. *** |
| 11. Stejnou ocistu musí provést i clovek, kterého se nemocný trpící výtokem dotkl, aniž by si predtím opláchl ruce vodou. |
| 12. Dotkne-li se takto clovek trpící výtokem nádoby z hlíny, musí se nádoba rozbít. Dotkne-li se ale neceho dreveného, stací to jen opláchnout vodou. |
| 13. Jakmile se clovek, který trpel výtokem, uzdraví, vycká ješte sedm dní a pak si vypere odev a omyje se v cisté vode, aby se ocistil. |
| 14. Osmý den pak vezme dve hrdlicky nebo dve holoubata a prinese je do mé prítomnosti pred vchod do svatyne, kde je predá knezi. |
| 15. Knez mi predloží jednoho ptáka jako obet za provinení a druhého jako obetní dal ke spálení na oltárním ohni. Tímto smírcím obradem prede mnou ocistí muže, kterého postihl výtok z genitálií. |
| 16. Když u muže dojde k výronu semene, musí se celý omýt vodou a až do vecera se nesmí úcastnit žádné bohoslužby. |
| 17. Pokud pritom potrísnil nejaký odev nebo neco koženého, musí to vyprat a ta vec zustane až do vecera necistá. |
| 18. Muž a žena, kterí spolu meli pohlavní styk, se oba musí rádne umýt a až do vecera se nemohou úcastnit bohoslužby. |
| 19. Žena se jako necistá nebude moci sedm dní úcastnit bohoslužeb vždy v dobe svého pravidelného mesícního cyklu a každý, kdo se jí dotkne, bude necistý až do vecera. |
| 20. 20-23 Necisté bude rovnež všechno, na cem tato žena v dobe svého krvácení ležela nebo sedela. Jestliže se nekdo cehokoliv takového dotkne, musí si vyprat odev, omýt se vodou a až do vecera se jako necistý nesmí úcastnit bohoslužby. |
| 21. *** |
| 22. *** |
| 23. *** |
| 24. Pokud nejaký muž bude mít s menstruující ženou pohlavní styk, bude necistý celých sedm dní a poskvrní také každé lužko, na které si lehne. |
| 25. Bude-li žena dlouhodobe krvácet nebo trpet výtokem mimo svuj pravidelný mesícní cyklus, bude necistá tak dlouho, dokud její výtok potrvá, podobne jako v období menstruace. |
| 26. Všechno, na cem bude žena postižená výtokem ležet nebo sedet, bude necisté jako pri jejím pravidelném mesícním cyklu. |
| 27. Podobne každý, kdo se techto vecí dotkne, si musí vyprat svuj odev, omýt se vosou a až do vecera se nesmí úcastnit bohoslužby. |
| 28. Jakmile žene výtok ustane, pocká ješte jeden týden a opet bude cistá. |
| 29. Osmý den prinese knezi ke vchodu do svatyne dve hrdlicky nebo holoubata. |
| 30. Knez mi jednoho ptáka predloží jako obet za provinení a druhého jako obetní dar ke spálení na oltári. Jakmile obrad vše potrebné, žena, která trpela výtokem, bude prede mnou opet cistá." |
| 31. Nakonec Hospodin Mojžíšovi a Áronovi zdůraznil: "Varujte Izraelce, ať se vyhýbají věcem, které je poskvrňují, aby pak náhodou neposkvrnili také mou svatyni a nezemřeli. |
| 32. 32-33 Temito pravidly se musí rídit všichni muži, u nich dojde k výronu semene, všechny ženy behem svého pravidelného mesícního cyklu a také ženy i muži kterí trpí výtokem z genitálií nebo meli pohlavní styk v dobe, kdy je žena necistá." |
| 33. Když dva z Áronových synu zemreli, protože svévolne porušili pravidla služby ve svatyni, |
| 3 Mojžíšova 16:1-34 |
| 1. Hospodin rekl Mojžíšovi: "Upozorni Árona, aby nevstupoval do posvátné místnosti za oponou kdykoliv se mu zachce, jinak zemre. |
| 2. Do tohoto prostoru, kde se nad víkem truhly s deskami zákona zjevuje má prítomnost v podobe oblaku, smí Áron vstoupit jen za techto okolností: Pripraví mladého býcka k obeti za provinení a berana jako obet ke spálení na oltári. Nejprve se ale omyje vodou a oblece si svátecní knežské roucho. |
| 3. Vezme si posvátnou knežskou halenu z lneného plátna a plátené spodní prádlo, opáše se šerpou a nasadí si na hlavu turban. |
| 4. Dále nechá z izraelských stád privést dva kozly jako obeti za provinení a jednoho berana jako obetní dar ke spálení na oltári. |
| 5. Potom pristoupí k obetování a nejprve porazí býcka jako obet smírení za sebe a svuj rod. |
| 6. 7-8 Po skoncení tohoto obradu privede do mé prítomnosti ke vchodu do svatyne dva pripravené kozly a losem urcí, kterého z nich obetuje mne a kterého na znamení zatracení vyžene na poušt. |
| 7. *** |
| 8. Kozla, který pripadl mne, potom Áron usmrtí a predloží mi ho jako obet za provinení. |
| 9. Kozla, který má být symbolem zatracení, ale ponechá naživu, v mé prítomnosti s ním vykoná obrad smírení a vyžene ho na poušt. |
| 10. Do prostoru za oponou smí tedy Áron vstoupit teprve poté, co sám za sebe a svuj rod obetuje býcka jako obet za provinení. |
| 11. Dovnitr s sebou vezme kadidelnici se žhavými uhlíky z obetního oltáre pred mou svatyní a dve hrsti jemne mletého vonného kadidla. |
| 12. V mé prítomnosti nasype kadidlo na horící uhlíky, aby kourem z kadidla zahalil víko mé truhly, jinak na míste zahyne. |
| 13. Potom namocí prst do krve obetovaného býcka, jedenkrát stríkne na víko truhly a sedmkrát do prostoru pred ním. |
| 14. Venku pak zabije kozla privedeného k obeti za provinení, vezme trochu jeho krve do posvátné místnosti za oponu a stejne jako s krví obetovaného býcka stríkne na víko a pred víko truhly. |
| 15. Tímto obradem ocistí nejposvátnejší místo svatyne ode všech nepravostí, kterých se Izraelci dopustili. Totéž pak udelá i pro samotnou svatyni, která leží prímo uprostred tábora, obklopena provinením Izraele. |
| 16. Jakmile Áron vstoupí do posvátné místnosti za oponou, aby za sebe, svuj rod a za celý izraelský národ vykonal smírcí obrady, nikdo jiný do svatyne nesmí. |
| 17. Potom svatyni opustí a krví obetovaného býcka a kozla potre rohy obetního oltáre, aby ho ocistil. |
| 18. Nakonec namocí v krvi obetí svuj prst a sedmkrát oltár postríká. Tím zbaví oltár nepravostí celého Izraele a posvetí ho. |
| 19. Jakmile Áron dokoncí všechny smírcí obrady za posvátnou místnost za oponou, svatyni i za obetní oltár, privede živého kozla. |
| 20. Položí obe ruce na jeho hlavu a uciní vyznání, kterým na kozla symbolicky prenese všechny nepravosti a provinení Izraelcu. Potom kozla sverí vybranému muži, aby ho odvedl na poušt a tam ho opustil. |
| 21. Kozel tak s sebou odnese veškeré provinení lidu do hlubin liduprázdné pustiny. |
| 22. Áron se pak vrátí do svatyne, svlékne si plátený šat, který si odel, než vstoupil do posvátné místnosti za oponou, a ponechá ho uvnitr. |
| 23. Na posveceném míste se omyje vodou a oblece si svuj obvyklý knežský odev. |
| 24. Až bude hotov, vloží do plamenu na oltári obet ke spálení, aby ocistil své viny i nepravosti lidu, a spálí také tuk z obetí za provinení. |
| 25. Muž, který na znamení zatracení odvedl kozla do poušte, se nesmí vrátit do tábora, dokud si nevypere šaty a sám se neomyje vodou. |
| 26. Zbytky býcka a kozla obetovaných za provinení, jejichž krev Áron odnesl k ocistnému obradu do posvátné místnosti za oponou, se musí odnést z tábora a spálit vcetne jejich kuže, masa a vnitrností. |
| 27. Clovek, který bude zbytky pálit, si pak musí vyprat odev a omýt se vodou a teprve potom se smí vrátit do tábora. |
| 28. Jednou pro vždy vám narizuji, abyste se každorocne vždy desátý den v sedmém mesíci postili a s uprímnou lítostí si uvedomili svá provinení. Nikdo z vás ani z cizincu, kterí žijí s vámi, nesmí pracovat, |
| 29. protože tento den bude dnem smírení, kdy vám jako váš Hospodin odpustím vaše nepravosti a zbavím vás provinení. |
| 30. Ode dneška budete v tento den vždy jen odpocívat a pokorne rozjímat sami nad sebou. |
| 31. Po všechny generace bude smírcí obrady v tento den vykonávat pouze rádne vysvecený veleknez odený v posvátném pláteném šatu. |
| 32. Vykoná ocistné obrady za posvátnou místnost za oponou, svatyni a obetní oltár ale také za kneží a celý izraelský národ. |
| 33. Jednou pro vždy si pamatujte, že každý rok musíte vykonat smírcí obrad na ocištení všech nepravostí Izraele." Mojžíš to vzal na vedomí a ve stanovený cas vykonal všechno tak, jak mu Hospodin narídil. |
| 34. Chtěl bych mít před tebou vždy čisté ruce, do tvého chrámu tak přicházet často, |
| Žalmy 26:6-12 |
| 6. abych ti hlasité vzdával tam chvály a lidem o činech tvé lásky svědčil. |
| 7. Miluji, Bože, ta místa, kde bydlíš a kde se věrným tvá zjevuje sláva. |
| 8. Nepatřím, Pane můj, k bezbožným lidem, kteří si neváží života druhých, |
| 9. podvody, úplatky plní si kapsy. |
| 10. Snažím se upřímně vyhýbat hříchu, přece však záchranu a smilování hledám před soudem tvým, Hospodine. |
| 11. Bezpečný základ jsem nalezl v tobě, se sborem lidí tvých budu tě chválit. |
| 12. Kdo je ve svém srdci moudrý, nechá si poradit, kdežto hloupý žvanil si natluče. |
| Přísloví 10:8-8 |
| 8. Jednou Ježíš opět učil na břehu jezera. A protože se kolem něho znovu shromáždily davy lidí, nastoupil do člunu a odtud mluvil k těm, kteří byli na břehu. |
| Marek 4:1-20 |
| 1. Ježíš své učení často vkládal do zvláštních obrazů - podobenství. Toto je jedno z nich: |
| 2. "Poslouchejte! Jeden rolník se vydal na pole, aby zasel obilí. |
| 3. Ne každé zrno však padlo na vhodnou půdu. Některá se dostala na okraj cesty, kde je sezobali ptáci. |
| 4. Jiná padla na skálu, kde bylo jen málo půdy. |
| 5. Tam sice zrna brzy vyklíčila, ale ve slunečním žáru osení uschlo, protože kořínky v mělké vrstvě země neměly dost vláhy. |
| 6. Jiná zrna zapadla mezi bodláčí, které záhy mladé rostlinky udusilo, takže ani nenasadily klasy. |
| 7. Ovšem to zrní, které padlo do úrodné půdy, přineslo třicetinásobný, jiné dokonce šedesáti- až stonásobný užitek." |
| 8. "Kdo má uši k naslouchání, ten ať poslouchá a přemýšlí," uzavřel Ježíš. |
| 9. Později, když byl sám se svými dvanácti učedníky, ptali se ho: "Jak máme tvým podobenstvím rozumět?" |
| 10. "Vy, kteří mi býváte nablízku," odpověděl,"jste už pochopili mnohé z tajemství Božího království. Ale těm, co jsou ještě opodál, se to snažím vysvětlovat v podobenstvích. |
| 11. Je však o nich psáno v proroctví:Dívají se a nevidí,poslouchají, a přece nerozumějí,a tak nejsou ochotni obrátit se k Bohu,aby jim odpustil jejich viny. |
| 12. Jestliže ovšem ani vy nechápete tento jednoduchý obraz, jak potom porozumíte všem dalším, které vám chci vyprávět? |
| 13. Zde je tedy výklad: Tím rolníkem, o kterém jsem mluvil, je každý, kdo lidem přináší Boží poselství, aby je zasel do jejich života jako dobrou setbu. |
| 14. Srdce některých posluchačů je tvrdé jako ušlapaná cesta. Satan okamžitě přichází a usiluje o to, aby zapomněli, co slyšeli. |
| 15. Mělká skalnatá půda představuje srdce nestálých lidí. Boží poselství vyslechnou a radostně přijmou, |
| 16. jsou však povrchní a slovo u nich nepronikne do hloubky. I když si zpočátku vedou dobře, odpadají, jakmile mají pro víru trpět. |
| 17. Půda zaplevelená bodláčím je obrazem lidí, kteří dobrou Boží zprávu sice vyslechnou a přijmou, |
| 18. ale všední starosti, záliba v majetku a touha po blahobytu Boží poselství v srdci udusí, takže zůstane bez užitku. |
| 19. Úrodné půdě se podobají ti, kteří bez výhrad přijímají Boží zvěst, a proto mohou přinést bohatou sklizeň - někteří dokonce mimořádnou sklizeň." |