Jób 41:1-34 |
1. Můžeš livjáthána udicí vytáhnout a jeho jazyk ve smyčku vecpat? |
2. Zda můžeš v jeho nos vložit třtinu a hákem provrtat jeho čelist? |
3. Zda bude množit úpění k tobě? Bude-li k tobě mluvit něžnými slovy? |
4. Zda bude s tebou uzavírat smlouvu? Můžeš si ho na trvalo vzít za nevolníka? |
5. Zda si s ním můžeš hrát jako s ptáčkem a neb ho budeš moci uvázat svým děvčatům? |
6. Budou o něho společníci jednat? Budou ho rozdělovat mezi kupce? |
7. Zda můžeš jeho kůži zasypat harpunami nebo jeho hlavu vidlicemi na ryby? |
8. Polož na něho svou dlaň, vzpomeň si zápas - nebudeš jej opakovat! |
9. Hle, očekávání takového se ukáže klamným; vždyť se již i na jeho spatření bude kácet. |
10. Ne ní smělého, že by ho chtěl budit, - a kdo je ten, jenž by se chtěl stavět před tvář mou? |
11. Kdo se mi předem zavděčí, takže bych mu měl odplatit? Co je pod všemi nebesy, to patří mně! |
12. Nebudu mlčet o jeho údech a ni ve věci jeho mohutnosti a vhodnosti jeho složení. |
13. Kdo odhalí vzezření jeho oblečení? Kdo může vstoupit v dvojici jeho chrupu? |
14. Kdo otevře dveře jeho tváře? Okolí jeho zubů - hrůza! |
15. Nádhera - řady štítů, vše sevřeno pevnou pečetí, |
16. přiléhají jeden na druhý, takže mezi ně nevniká vzduch, |
17. lpí na sobě navzájem, souvisí, aniž se rozcházejí. |
18. Jeho kýchnutí vydávají záblesky světla a jeho oči jsou jako oční víčka úsvitu, |
19. z jeho tlamy se hrnou pochodně, unikají jiskry ohně, |
20. z jeho nozder vychází dým jako když se pod hrncem rozhoří třtina. |
21. Jeho dech zapaluje uhlíky a z jeho tlamy vychází plamen. |
22. V jeho týle spočívá síla a před jeho tváří vyskakuje zděšení; |
23. laloky jeho masa na něm lpí, vše jako přitaveno; nemohou se pohybovat, |
24. jeho srdce je ulito, podobné kameni, a no, ulito jako spodní žernov. |
25. Z jeho povstávání mají rekové strach a z rozrušení mysli upadají ve zmatek; |
26. Zasáhne-li ho kdo mečem, nemůže uváznout, ani kopí, střela - a pancíř! |
27. Železo považuje za slámu, mosaz za práchnivé dřevo, |
28. syn luku ho nemůže zahnat na útěk, kameny z praku se mu změní v plevy, |
29. jako stébla se mu zdají kyje, směje se svištění oštěpu. |
30. Pod ním jsou hroty střepin, na bahně rozvlačuje rýhy, |
31. hloub přivádí do varu jako kotel, veletok činí jako by nádobou k míchání masti; |
32. za sebou rozsvětluje pěšinu; hlubina by se mohla považovat za šediny. |
33. Na zemi není porovnání s ním, jenž byl utvořen k nebojácnosti; |
34. vše vysoké prohlíží, on je králem nade všemi dětmi pýchy. |
Jób 42:1-17 |
1. A Jób Hospodinu odpověděl a řekl: |
2. Vím, že můžeš vše, aniž ti kdo může v jakém úmyslu zabránit. |
3. Kdo je tento, zastírající mysl bez poznání? Proto jsem promlouval, aniž jsem chápal, věci pro mne příliš divné, jichž neznám. |
4. Slyš, prosím, a já budu mluvit, budu se tě dotazovat, a dávej mi na vědomí. |
5. Slýchal jsem o tobě slyšením ucha, nyní však tě vidí mé oko; |
6. proto odvolávám a na prachu a popelu se kaji. |
7. A po Hospodinově vyslovení těchto slov k Jóbovi se stalo, že Hospodin řekl k Elífázovi, Témánímu: Proti tobě a proti tvým dvěma přátelům vzplál můj hněv, neboť jste o mně nemluvili, co je odůvodněno, jako můj nevolník Jób. |
8. Nyní si tedy vezměte sedm býků a sedm beranů a jděte k mému nevolníku Jóbovi, a ť je může vznést jako vzestupnou oběť ve váš prospěch; i bude se Jób, můj nevolník, za vás modlit, neboť jen jeho tvář chci přijmout, aby ne bylo zacházení s vámi podle bezbožnosti, neboť jste o mně nemluvili, co je odůvodněno, jako můj nevolník Jób. |
9. Odebrali se tedy Elífáz, Témání, Bildad, Šúchí, a Cófár, Naamáthí, a učinili podle toho, co k nim Hospodin promluvil, a Hospodin přijal tvář Jóbovu. |
10. A Hospodin utrpení Jóbovo při jeho modlení v prospěch jeho přátel od vrátil a nahradil Hospodin vše, co Jób měl, dvojnásobně. |
11. A přišli k němu všichni jeho bratři a všechny jeho sestry a všichni jeho známí od dřívějška a pojedli s ním chleba v jeho domě a projevili mu účast a jali se ho těšit stran všeho neštěstí, jež na něho Hospodin uvedl, a dali mu každý jednu kesítu a každý jeden kroužek ze zlata. |
12. A Hospodin požehnal Jóbův posledek nad jeho počátek, takže se mu do stalo čtrnácti tisíc kusů drobného dobytka a šesti tisíc velbloudů a tisíce spřežení skotu a tisíce oslic; |
13. a do stalo se mu sedmi synů a tří dcer, |
14. i nazval jméno jedné Jemímá a jméno druhé Kecíá a jméno třetí Keren-happúch; |
15. a v celé zemi se nenašly ženy tak krásné jako dcery Jóbovy. I dal jim jejich otec dědictví vprostřed jejich bratrů. |
16. A po tomto Jób prožil sto a čtyřicet let a viděl své děti a děti svých dětí - čtyři pokolení. |
17. A Jób umřel, jsa stár a nasycen dny. |
Žalmy 101:5-8 |
5. potají pomlouvající svého bližního - toho umlčuji, povýšený očima a nadutý srdce m - toho nesnáším. |
6. Mé oči na věrné v zemi, aby bydleli se mnou; chodící dokonalou cestou - ten mě bude obsluhovat, |
7. dopouštějící se klamu nesmí bydlet uvnitř mého domu, vyslovující lži nemůže před mýma očima obstát. |
8. Za jiter umlčuji všechny zlovolné v zemi k vytětí všech působců nepravosti z města Hospodinova. |
Přísloví 23:31-35 |
31. Na víno nechť se nedíváš, že se červená, že vy dává v poháru svou jiskru, hladce se sesmekává! |
32. Nakonec umí uštknout jako had, a no, jako kobra štípnout, |
33. tvé oči budou vidět nepatřičné ženy, tvé srdce bude mluvit zvrácenosti |
34. a staneš se jako by ležícím v srdci moře, a no, jako by ležícím na vrcholu stožáru. |
35. Zbili mě - nepocítil jsem bolesti; ztloukli mě - nezvěděl jsem. Kdy se budu probouzet? Nadále to budu ještě hledat. |
1 Korintským 7:1-19 |
1. Stran věcí pak, o nichž jste [mi] napsali: Je dobré člověku nesahat na ženu, |
2. vzhledem k smilstvu však nechť každý má ženu svou a každá nechť má svého vlastního muže, |
3. muž nechť ženě odvádí, co jí patří, a podobně i žena muži. |
4. Ženě pravomoc nad svým vlastním tělem nepřísluší, nýbrž muži, a podobně an i muži nepřísluší pravomoc nad svým vlastním tělem, nýbrž ženě - |
5. neukracujte se navzájem, leč snad na základě dohody na čas, abyste se mohli oddat modlitbě, a buďte zase spolu, aby vás pro vaši nezdrženlivost nepokoušel Satan. |
6. Toto však pravím jako svolení, ne jako nařízení, |
7. a chtěl bych, by všichni lidé byli jako i já sám, ale každý má svůj vlastní dar od Boha, ten tak a ten zase tak. |
8. Svobodným a vdovám pak pravím: Je jim dobré, zůstanou-li tak jako i já, |
9. nemohou-li se však ovládnout, nechť vstoupí v manželství, neboť je lépe v manželství vstoupit než hořet. |
10. Manželům pak velím ne já, nýbrž Pán: Žena nechť se od muže neodlučuje, |
11. (byť se však i odloučila, nechť zůstává nevdána anebo nechť se s mužem smíří,) a muž nechť ženu neopouští. |
12. Ostatním pak pravím já, ne Pán: Má-li některý bratr ženu nevěřící a ona je ochotna s ním bydlet, nechť ji neopouští; |
13. a žena, jež má muže nevěřícího, a on je ochoten s ní bydlet, nechť svého muže neopouští - |
14. jeť nevěřící muž v ženě posvěcen a nevěřící žena je posvěcena v bratru, jelikož jinak by přece vaše děti byly nečisté, nyní však jsou svaté. |
15. Jestliže se však nevěřící míní odloučit, nechť se odlučuje, bratr nebo sestra v takovýchto případech není v porobě, Bůh však nás povolal k pokoji. |
16. Copak víš, ženo, zda svého muže zachráníš? Anebo co víš, muži, zda zachráníš svou ženu? |
17. Jinak však, jak každému Pán přidělil, jak každého Bůh povolal, tak nechť chodí; a tak stanovím ve všech shromážděních. |
18. Byl někdo povolán jako obřezaný? Nezahlazuj si obřízku. Byl někdo povolán v neobřízce? Nedávej se obřezávat - |
19. obřízka není nic a neobřízka není nic, nýbrž dodržování Božích příkazů. |