圣经一年


十二月 14


但以理書 5:1-31
1. 伯沙撒王为他的一千名大臣设宴,接受他们的敬酒。
2. 畅饮之间,伯沙撒王命人将他父亲尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿中掠来的金银器皿拿出来,好与他的大臣和后妃一起用这些器皿饮酒。
3. 人们把从耶路撒冷圣殿掠来的金银器皿拿了出来,王就和他的大臣后妃就用这些器皿饮酒。
4. 他们一边饮酒,一边赞美那些用金、银、铜、铁、木头和石头造的神。
5. 突然,一根人的手指头出现了,并且在王宫灯台对面的粉墙上写字。
6. 王看见手指头在写字,吓得脸色苍白,双膝发抖,腿都迈不动了。
7. 王连声喊叫命人将术士、迦勒底人和占卜者召来,他对这些巴比伦的哲人说∶“谁能把这字读出来并讲出它的含义,我就让他披紫袍 ,挂金链,位居王国第三。”
8. 王的智士全来了,却一个也不能读懂那字,也讲不出它的含义。
9. 伯沙撒王更害怕了,脸色更加苍白,大臣们也都迷惑不解。
10. 皇太后听到王和大臣们的谈话,就走进宴会厅,对王说∶“陛下万岁!请陛下不必惊慌变色;
11. 你的王国中有一个人,神圣神明的灵就附在他的身上。在你父王时代,人们就发现他具有神一样的知识、智慧和洞察力,你的父王尼布甲尼撒曾任命他为术士、巫师、迦勒底人和占卜者的领袖。
12. 这个人叫但以理,先王叫他伯提沙撒,他思维敏捷,学识丰富,聪明颖悟,能够解梦、释谜、除惑。请把但以理召来,他一定能告诉你这些字的含义。”
13. 但以理被带到王的面前,王问∶“你就是我父王从犹大掳来的流亡者但以理吗?
14. 我听说神圣神明的灵就附在你的身上,你具有非凡的知识、超人的智慧和洞察力。
15. 我曾叫人把哲人术士带到这里来认这些字并解释它的含义,可是他们都讲不出来。
16. 我听说你善能解梦除惑,如果你能读出这些字并说出它的含义,我就让你披紫袍,挂金链,位居王国第三。”
17. 但以理回奏王∶“陛下可以留下赏赐或把赏赐赐与他人,但我一定为王读这文字并讲明其中的含义。
18. 陛下,至高的上帝曾把王权、威严、荣耀和繁华赐给你的父亲尼布甲尼撒,
19. 由于上帝赐给他的高位,各地、各族、操各种语言的人无不对他心怀畏惧,战战兢兢。他想处死谁就处死谁,想饶恕谁就饶恕谁,想提拔谁就提拔谁,想贬黜谁就贬黜谁。
20. 但当他变得心高气傲、刚愎自用之后,他就被废掉了王位,革去了荣耀。
21. 他被赶出人群,心性如兽,与野驴同住,象牲畜一样吃草,天上的露水湿透了他的身体;直到他承认至高的上帝对人的国度的权威、可以随意立人治国为止。
22. “然而你,他的儿子伯沙撒,却没有谦卑你自己,尽管你完全知道这一切。
23. 更有甚者,你竟把自己置于天上的主之上,命人把他殿中的器皿拿出来供你和你的大臣后妃饮酒,你还赞美那些用金、银、铜、铁、木头和石头做的神-那些神既不能听又不能看,什么也不懂-却不把荣耀归于掌握你的生命和你一生道路的上帝。
24. 因此,他用这只手写下这段文字。
25. “这段文字写的是:算算、算算、称称、一分为二。
26. 这段文字的含义是这样的:算算,就是上帝已经算出你在位的日子,并使之到此结束;
27. 称称,就是你已经被放在称上称量了,称出你不合格;
28. 一分为二,就是你的王国已经被一分为二,并分别归属于玛代人和波斯人。”
29. 伯沙撒命人给但以理披上紫袍,挂上金链,并宣布他在王国内位居第三。
30. 当天夜里,巴比伦王伯沙撒被杀。
31. 六十二岁的玛代人大流士夺取了王位。 位。

但以理書 6:1-28
1. 大流士决定任命一百二十名总督治理全国,
2. 又设立三名行政长官统辖他们,但以理是其中之一。总督对行政长官负责,以避免王室的权益受损。
3. 由于但以理出类拔萃的素质,他很快在行政长官与总督之中脱颖而出,王准备任命他治理全国。
4. 为此,其他行政长官和总督想要在他处理国家事务方面找把柄以便遣责他,却苦于找不到。他们在但以理身上找不到一点错,因为但以理忠诚可靠,既无错误过失也不疏于职守。
5. 最后,这些人商议说∶“除非我们在他的上帝的律法上打主意,此外再也找不到什么可以控告这个但以理的藉口了。”
6. 于是行政长官和总督们集体谒见王,说∶“大流士王万岁!
7. 各行政长官、总督、顾问、省长一致认为,王应该发一道谕旨以强调此禁令∶即三十日内凡向国王陛下以外的任何人或神祈祝的,一律扔入狮坑。
8. 请陛下发布此禁令,并按照玛代人和波斯人的法律加盖王玺,使之无可更改,不可撤销。”
9. 于是大流士王签署了禁令,并盖上了王玺。
10. 但以理得知禁令已经颁布,就回到家中楼上自己的房间里-那里的窗户朝向耶路撒冷-依然一天三次跪拜祈祷,向上帝感恩,跟平时一样。
11. 那些人发现但以理仍在向上帝祈祷,寻求上帝的帮助,
12. 就去见王,向王报告有关禁令的事∶“陛下不是发布禁令,三十天内凡向国王陛下以外的任何人或神祈求者一律扔入狮坑内吗?” 王答道∶“确实如此,根据玛代人和波斯人的法律,这禁令是不可更改的。”
13. 他们又对王说∶“陛下,可是那个从犹大来的流亡者但以理竟敢藐视陛下,无视陛下加盖了王玺的禁令,他仍然一天祈祷三次。”
14. 听完他们的话王极其苦恼,他一心想解救但以理,多方策划解救方法,一直到太阳落山。
15. 那些人又集体谒见王,说∶“陛下应当记得,根据玛代人和波斯人的法律,王发布的谕旨或禁令都是不可更改的。”
16. 王只得下令,他们就把但以理抓来,扔进了狮坑。王对但以理说∶“愿你一直侍奉的上帝拯救你!”
17. 有人搬来一块石头堵住坑口,王用自己的戒玺和众大臣的印加封;但以理的命运无可更改了。
18. 王回宫后整夜不能入睡,不吃东西,也不要任何娱乐。
19. 天刚放亮,王就急忙起身赶往狮坑。
20. 快到狮坑的时候,他悲声呼喊但以理∶“但以理啊,活生生的上帝的仆人,你始终侍奉的上帝能把你从狮群里救出来吗?”
21. 但以理答道∶“陛下万岁!
22. 我的上帝派来他的天使封住了狮子的口,它们没有伤害我,因为上帝知道我是无罪的,而且我也从来没有做过有损陛下的事。”
23. 王大喜过望,命人把但以理从狮坑里拉出来。但以理从坑里被拉上来,身上毫无损伤,因为他信靠他的上帝。
24. 按照王的命令,那些诬告但以理的人和他们的妻子儿女都被带了来,扔进了狮坑。他们刚落到坑底,狮子就扑倒他们,嚼碎了他们的骨头。
25. 随后,大流士王通告世界各地、各族、操各种语言的人民: “愿你们兴旺发达!
26. 我下旨:在我王国之内所有人都必须敬畏但以理的上帝,因为他是活生生的上帝,万代永存。他的王国永远不败,他的权柄永无穷尽。
27. 他拯救人,援助人,他在天上和地上施行神迹奇事,他把但以理从狮子的口里救了出来。”
28. 就这样,但以理在大流士王朝和波斯古列王朝期间一直声望显赫。

詩篇 136:10-26
10. 要向在埃及击杀一切头胎所生的主称谢, 他的慈爱永存!
11. 他把以色列人从埃及领出来, 他的慈爱永存!
12. 他伸出大能的手和膀臂, 他的慈爱永存!
13. 把红海的海水分开, 他的慈爱永存!
14. 领着他的子民走了过去, 他的慈爱永存!
15. 却把埃及王和他的军队淹没在红海里, 他的慈爱永存!
16. 要向率领他的子民越过旷野的主称谢, 他的慈爱永存!
17. 要向击杀声威赫赫的诸王的主称谢, 他的慈爱永存!
18. 他击杀了强悍的诸王, 他的慈爱永存!
19. 他击杀了亚摩利王西宏, 他的慈爱永存!
20. 他击杀了巴珊王噩, 他的慈爱永存!
21. 他把他们的土地作为产业, 他的慈爱永存!
22. 赐给了他的仆人以色列, 他的慈爱永存!
23. 要向在卑微时顾念我们的至高者称谢, 他的慈爱永存!
24. 他救我们脱离仇敌之手, 他的慈爱永存!
25. 他赐食物给所有的造物, 他的慈爱永存!
26. 要向天上的上帝称谢, 他的慈爱永存!

箴言 29:12-13
12. 君王喜听谗言,他的臣仆必然邪恶。
13. 穷人和压迫穷人的人有一点是相同的:是主赐给了他们生命。

彼得後書 2:1-22
1. 过去,上帝的子民中间出现过假先知,现在也是如此,你们当中也会有一些假教师。他们引进毁灭性的异端邪说,并且否认救赎他们的主。他们会迅速地自取灭亡。
2. 很多人会追随他们去放纵情欲。由于他们,真理会受到诽谤。
3. 因为他们的贪婪,他们会用编造的假话向你们榨取钱财。但是,很久以前,上帝对他们判决不是无效的,他们的毁灭已就绪,正等待着他们。
4. 上帝没有饶恕犯罪的天使,而是把他们扔进了地狱里阴暗的地牢里,直到审判的来临。
5. 上帝也没有饶恕古人而是用洪水淹没了那个充满不虔敬的人的世界,只救了宣讲正义的诺亚和其他七个人。
6. 上帝还惩罚了所多玛和俄摩拉 这两座城市,降火把它们化为灰烬,以此告诫反对他的人所要遭受到的下场。
7. 但是,上帝却从中营救了好人罗得,他为不法之徒们所过的淫乱生活而忧伤。
8. (罗得是个好人,他生活在他们之中,每日耳闻目睹他们的不法行为,使他的好心受到折磨。)
9. 上帝知道如何从磨难中营救虔诚的人,也知道如何把坏人,尤其是那些放纵肉体情欲、蔑视上帝权威的人留到审判的日子,让他们受到惩罚。这些人胆大妄为,妄自尊大,竞敢诽谤荣耀的天使。
10.
11. 而比假教师更强大、更有权势的天使,都不在主的面前用亵渎的话来控告他们。
12. 但是,这些假教师就象没有理性的野兽一样,靠本能行事,生来就是被捕捉和屠宰的动物。他们亵渎他们一无所知的事情。他们将象野兽一样被毁灭。
13. 他们伤天害理,必将得到报应,自食其果。他们以在光天化日之下放纵情欲和行恶为乐。他们就象你们中间污点和瑕疵。他们和你们一起共餐时,耽于诡诈之中。
14. 他们看到女人就起淫欲,止不住犯罪,他们引诱软弱的人误入罪恶的圈套;他们教唆自己有了一颗自私的心。他们受到了诅咒!
15. 他们离开正道,步入岐途,走上了比饵之子巴兰所走过的路。巴兰喜爱他做恶所得的报酬。
16. 但是他却为自己的错误行为遭到了谴责。虽然驴不能说话,但是那头驴却发出了人的声音,阻止了这个先知的狂妄。
17. 这些假教师尤如无水之源,尤如被风吹散的云雾,等待他们的是最黑暗的地方。
18. 他们言语虚夸;并用情欲来引诱那些刚刚脱离错误生活的人。
19. 他们许诺给那些人自由,但是他们自己却是腐败成性的奴隶。因为人受什么控制,就是什么的奴隶。
20. 如果那些人因为认识主-救世主耶稣基督而摆脱了世俗的污染,但后来又重新被污染征服,那么,他们后来的结局比以前的更糟。
21. 他们倒不如从来就不知道正路,也比知道了正路又偏离了赐给他们的神圣教导要强。
22. 这正如俗话所说∶“狗回头吃它所吐的东西;洗过澡的猪跑回泥沼去打滚。” 他们的情景正是如此。