圣经一年


十二月 8


但以理書 5:1-31
1. 伯沙撒王为他的一千大臣大摆筵席, 他和他们一同喝酒。
2. 伯沙撒喝酒欢畅的时候, 下令把他先祖尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿里掠取的金银器皿拿来, 好让他和他的大臣、妻妾、妃嫔用这些器皿来喝酒。
3. 于是人把从耶路撒冷圣殿里, 就是 神的殿里, 掠来的金银器皿拿来; 王和他的大臣、妻妾、妃嫔就用这些器皿来喝酒。
4. 他们喝酒, 赞美那些用金、银、铜、铁、木、石所做的神。
5. 当时, 忽然有人手的指头出现, 在王宫里灯台对面的粉墙上写字; 王看见了那只正在写字的手掌,
6. 就脸色大变, 心意惊惶, 两脚无力, 双膝彼此相碰。
7. 王大声呼叫, 吩咐人把那些用法术的和迦勒底人, 以及占星家都领进来; 王对巴比伦的智慧人说: “谁能读这文字, 又能向我解释它的意思, 他必身穿紫袍, 颈戴金链, 在国中掌权, 位列第三。”
8. 于是王所有的智慧人都进来, 却不能读那文字, 也不能把意思向王说明。
9. 伯沙撒王就非常惊惶, 脸色大变; 他的大臣也都不知所措。
10. 太后因王和他的大臣所说的话, 就进入宴会的大厅, 对王说: “愿王万岁! 你的心意不要惊惶, 也不要脸色大变。
11. 在你国中有一个人, 他里面有圣神的灵; 你先祖在世的日子, 发现这人有灼见, 有聪明, 有智慧, 好像神的智慧一样。你先祖尼布甲尼撒王, 就是王的先祖, 曾立他为术士、用法术的, 以及迦勒底人和占星家的领袖。
12. 这都因为在这但以理里面有美好的灵性, 有知识, 有聪明, 能解梦, 释谜语, 能解答难题; 这人尼布甲尼撒王曾给他起名叫伯提沙撒。现在可以把但以理召来, 他必能解释墙上文字的意思。”
13. 于是但以理被带到王面前, 王问但以理说: “你就是我先王从犹大掳来的犹大人但以理吗?
14. 我听说你里面有神的灵, 有灼见, 有聪明, 有高超的智慧。
15. 现在智慧人和用法术的都被带到我面前了, 我要他们读这文字, 把文字的意思向我说明, 可是他们都不能解释这文字的意思。
16. 我听说你能解释异梦, 也能解答难题。现在你若能读这文字, 把它的意思向我说明, 就必身穿紫袍, 颈戴金链, 在国中掌权, 位列第三。”
17. 但以理在王面前回答说: “你的礼物可以归你自己, 你的赏赐可以归给别人; 我却要为王读这文字, 也要把意思向王说明。
18. 王啊! 至高的 神曾把国位、权势、光荣和威严赐给你先祖尼布甲尼撒。
19. 因 神所赐给他的权势, 各国、各族和说各种语言的人, 都在他面前战兢恐惧; 他要杀谁, 就杀谁; 要谁活着, 谁就可以活着; 要提升谁, 就提升谁; 要贬低谁, 就贬低谁。
20. 但他心高气傲、妄自尊大的时候, 就从国位上被赶下来, 他的尊荣也被夺去。
21. 他被赶逐, 离开人群, 他的心变如兽心, 他和野驴同住, 像牛一样吃草, 身体被天露滴湿; 等到他承认至高的 神在世人的国中掌权, 他喜欢谁, 就立谁执掌国权。
22. 伯沙撒啊! 你是他的子孙, 你虽然知道这一切, 你的心仍不谦卑,
23. 竟高抬自己, 敌对天上的主, 使人把他殿中的器皿拿到你面前来, 你和你的大臣、妻妾、妃嫔用这些器皿喝酒; 你又赞美那些不能看见、不能听见、什么都不能知道, 用金、银、铜、铁、木、石所做的神, 却没有把荣耀归给那手中有你的气息, 和那掌管你一切命途的 神。
24. 因此, 有手从 神那里伸出来, 写了这文字。
25. “所写的文字是: ‘弥尼, 弥尼, 提客勒, 乌法珥新。’
26. 这文字的意思是这样: ‘弥尼’就是 神已数算了你国度的年日, 使国终止;
27. ‘提客勒’就是你被称在天平上, 显出你的缺欠;
28. ‘毗勒斯’(“毗勒斯”即“乌法珥新”的单数式)就是你的国要分裂, 归给玛代人和波斯人。”
29. 于是伯沙撒下令, 人就把紫袍给但以理穿上, 把金链戴在他的颈上, 又宣告他在国中掌权, 位列第三。
30. 当夜, 迦勒底人的王伯沙撒被杀。
31. 玛代人大利乌夺取了迦勒底国; 那时他六十二岁。(本节在《马索拉抄本》为6:1)

但以理書 6:1-28
1. 大利乌按自己的心意, 立了一百二十个总督, 治理全国; (本节在《马索拉抄本》为6:2)
2. 他又在这些总督之上, 设立三位监察司(但以理是其中之一), 监管总督的工作, 免得王受亏损。
3. 因为但以理里面有美好的灵性, 所以各方面都比其他的监察司和总督优胜; 王有意立他治理全国。
4. 于是这些监察司和总督在但以理治国的事上, 寻找把柄控告他, 只是不能找到任何的把柄和过失, 因为他忠心可靠, 他们找不到他的任何错误和过失。
5. 那些人就说: “如果我们要控告这但以理, 就只有在他 神的律法中去找把柄。”
6. 这些监察司和总督就相约前来见王, 对他说: “愿大利乌王万岁!
7. 国中所有的监察司、总监、总督、谋臣和省长, 一同商议, 请王立一条法例, 实施一道禁令: 无论何人, 在三十天内, 王啊! 除了向你以外, 若向任何神或任何人求什么, 就必扔在狮子坑中。
8. 王啊! 现在求你立这禁令, 签署这份文告, 使禁令不能更改。按照玛代和波斯的律法, 这样的禁令是不能废除的。”
9. 于是大利乌王签署了这禁令文告。
10. 但以理知道这文告签署了以后, 就上到自己家里楼顶上的房间, 这房间的窗户朝向耶路撒冷开着; 他一日三次双膝跪下, 在他的 神面前祷告称谢, 像往日一样。
11. 那些人相约前来, 看见但以理在他的 神面前祈祷恳求。
12. 他们就来到王面前, 提起王的禁令, 说: “你岂不是签署了禁令, 无论何人, 在三十天内, 王啊! 除了向你以外, 若向任何神或任何人求什么, 就必扔在狮子坑中?”王回答说: “确有此事。按照玛代和波斯的律法, 这样的禁令是不能废除的。”
13. 于是他们对王说: “王啊, 在被掳的犹大人中的但以理不理会你的命令, 也不理会你签署的禁令, 竟仍一日三次向他的 神祈求。”
14. 王听见了这话, 就非常愁烦; 他定意要搭救但以理, 直到日落的时候, 他还在设法营救但以理。
15. 那些人就相约前来见王, 对他说: “王啊, 你该知道, 根据玛代和波斯的律法, 王所立的禁令和法例, 都是不能更改的。”
16. 于是王下令, 人就把但以理带来, 扔在狮子坑中。王对但以理说: “你常常事奉的 神, 他必搭救你! ”
17. 有人搬了一块石头, 放在坑口, 王又盖上自己的印鉴和众大臣的印鉴, 使惩办但以理的事不得更改。
18. 王回到宫里, 整夜没有吃东西, 也不要任何娱乐解闷, 并且睡不着觉。
19. 次日黎明, 天一亮, 王就起来, 急忙到狮子坑那里去。
20. 他走近坑边的时候, 就用哀痛的声音呼叫但以理, 对但以理说: “永活 神的仆人但以理啊! 你常常事奉的 神能搭救你脱离狮子吗?”
21. 但以理对王说: “愿王万岁!
22. 我的 神差遣了他的使者, 封住狮子的口, 使它们没有伤害我, 因为我在 神面前是清白的; 王啊! 在你面前我也没有作过任何错事。”
23. 王就非常高兴, 吩咐人把但以理从坑里拉上来。于是但以理从坑里被拉上来, 他身上一点损伤也没有, 因为他信靠他的 神。
24. 王下令, 人就把那些诬蔑控告但以理的人, 连同他们的妻子和儿女都一起带来, 扔在狮子坑中; 他们还没有下到坑底, 狮子就抓住他们, 把他们所有的骨头都咬碎了。
25. 后来大利乌王写信给住在全地的各国、各族和说各种语言的人, 说: “愿你们大享平安!
26. 现在我下令, 我所统治的全国人民都要在但以理的 神面前战兢恐惧。”他是永活的 神, 他永远长存; 他的国度永不灭亡, 他的统治直到永远。
27. 他搭救人, 拯救人; 他在天上地下施行神迹奇事; 他搭救了但以理脱离狮子的爪。”
28. 于是这但以理在大利乌作王的时候, 和在波斯人古列作王的时候(本句或译: “于是这但以理在大利乌﹝即波斯人古列﹞作王的时候”), 事事亨通。

詩篇 136:10-26
10. 要称谢那击杀埃及所有头生的, 因为他的慈爱永远长存。
11. 他领以色列人从他们中间出来, 因为他的慈爱永远长存。
12. 他用大能的手和伸出来的膀臂领他们出来, 因为他的慈爱永远长存。
13. 要称谢那分开红海的, 因为他的慈爱永远长存。
14. 他领以色列人从海中经过, 因为他的慈爱永远长存。
15. 他把法老和他的军兵都抖落在红海里, 因为他的慈爱永远长存。
16. 要称谢那引导自己的子民走过旷野的, 因为他的慈爱永远长存。
17. 要称谢那击杀大君王的, 因为他的慈爱永远长存。
18. 他杀戮了强盛的君王, 因为他的慈爱永远长存。
19. 他杀了亚摩利王西宏, 因为他的慈爱永远长存。
20. 他杀了巴珊王噩, 因为他的慈爱永远长存。
21. 他把他们的地赐给了自己的子民作产业, 因为他的慈爱永远长存。
22. 他把他们的地赐给他的仆人以色列作产业, 因为他的慈爱永远长存。
23. 他在我们卑微的时候顾念我们, 因为他的慈爱永远长存。
24. 他救我们脱离了敌人, 因为他的慈爱永远长存。
25. 他把粮食赐给全人类, 因为他的慈爱永远长存。
26. 你们要称谢天上的 神, 因为他的慈爱永远长存。

箴言 29:12-13
12. 如果掌权者听信谎言, 他所有的臣仆必都是坏人。
13. 世上有穷人, 也有欺压人的, 两者的眼睛都蒙耶和华光照。

彼得後書 2:1-22
1. 从前在人民中, 曾有假先知出来; 照样, 将来在你们中间, 也必有假教师出现。他们偷偷把使人灭亡的异端引进来, 甚至否认那曾经买赎他们的主, 迅速地自取灭亡。
2. 许多人会随从他们的淫行, 因此真理的道, 就因他们的缘故被人毁谤。
3. 他们因为有贪心, 就用捏造的话, 想在你们身上图利; 惩罚他们的, 自古以来就没有松懈; 毁灭他们的, 也不会打盹。
4. 神没有姑息犯罪的天使, 反而把他们丢入地狱, 囚禁在幽暗的坑里, 等候审判。
5. 神也没有姑息上古的世界, 反而使洪水临到那不敬虔的世人, 只保存了传义道的挪亚一家八口。
6. 神判定了所多玛、蛾摩拉二城的罪, 把它们倾覆, 烧成灰烬, 作为后世不敬虔的人的鉴戒;
7. 只救了那因恶人的淫行而常受委屈的义人罗得;
8. (因为这义人住在他们中间, 天天看见和听见他们不法的事, 他正直的心就感到伤痛。)
9. 主知道怎样搭救敬虔的人脱离试探, 又把不义的人留下来, 等候在审判的日子受刑罚,
10. 尤其是那些随从肉体, 生活在污秽的私欲中, 和轻蔑当权的, 更是这样。他们胆大任性, 毫无畏惧地毁谤在尊位的。
11. 就是天使, 虽有更大的力量与权能, 尚且不用毁谤的话在主面前控告他们。
12. 但这些人, 好像没有理性的牲畜, 生下来就是给人捉去宰杀的; 他们毁谤自己所不知道的事, 必在自己的败坏中灭亡。
13. 他们行不义, 就得了不义的工价。他们在白昼纵情作乐, 满了污点与瑕疵, 和你们一同吃饭的时候, 就因自己的诡诈而沾沾自喜。
14. 他们满眼淫色, 而且不住地犯罪。他们引诱心志不坚固的人。他们的心习惯了贪婪, 是应当受咒诅的族类。
15. 他们离弃正路, 走入歧途, 跟从了比珥的儿子巴兰的道路。这巴兰贪爱不义的工价,
16. 他曾经因着自己的过犯受了责备: 不能说话的驴, 竟用人的声音说出话来, 制止了这先知的狂妄。
17. 这些人是无水的泉源, 是暴风催逼的雾气, 有漆黑的幽暗为他们存留。
18. 因为他们说虚妄夸大的话, 用肉体的私欲和邪荡的事, 引诱那些刚刚逃脱了错谬生活的人。
19. 他们应许给人自由, 自己却作了败坏的奴仆; 因为人给谁制伏了, 就作谁的奴仆。
20. 如果他们因为认识我们的主、救主耶稣基督, 可以脱离世上的污秽, 后来又在其中被缠住、受制伏, 他们末了的景况, 就比先前的更不好了。
21. 既然认识了义路, 竟又背弃传给他们的圣诫命, 对他们来说, 倒不如不认识好得多了。
22. 他们的情形, 正像俗语所说的: “狗转过来, 又吃自己所吐的; 猪洗净了, 又到污泥中去打滚。”