圣经一年


十二月 6


但以理書 5:1-31
1. 伯沙撒王為他的一千大臣大擺筵席,他和他們一同喝酒。
2. 伯沙撒喝酒歡暢的時候,下令把他先祖尼布甲尼撒從耶路撒冷聖殿裡掠取的金銀器皿拿來,好讓他和他的大臣、妻妾、妃嬪用這些器皿來喝酒。
3. 於是人把從耶路撒冷聖殿裡,就是 神的殿裡,掠來的金銀器皿拿來;王和他的大臣、妻妾、妃嬪就用這些器皿來喝酒。
4. 他們喝酒,讚美那些用金、銀、銅、鐵、木、石所做的神。
5. 當時,忽然有人手的指頭出現,在王宮裡燈臺對面的粉牆上寫字;王看見了那隻正在寫字的手掌,
6. 就臉色大變,心意驚惶,兩腳無力,雙膝彼此相碰。
7. 王大聲呼叫,吩咐人把那些用法術的和迦勒底人,以及占星家都領進來;王對巴比倫的智慧人說:“誰能讀這文字,又能向我解釋它的意思,他必身穿紫袍,頸戴金鍊,在國中掌權,位列第三。”
8. 於是王所有的智慧人都進來,卻不能讀那文字,也不能把意思向王說明。
9. 伯沙撒王就非常驚惶,臉色大變;他的大臣也都不知所措。
10. 太后因王和他的大臣所說的話,就進入宴會的大廳,對王說:“願王萬歲!你的心意不要驚惶,也不要臉色大變。
11. 在你國中有一個人,他裡面有聖神的靈;你先祖在世的日子,發現這人有灼見,有聰明,有智慧,好像神的智慧一樣。你先祖尼布甲尼撒王,就是王的先祖,曾立他為術士、用法術的,以及迦勒底人和占星家的領袖。
12. 這都因為在這但以理裡面有美好的靈性,有知識,有聰明,能解夢,釋謎語,能解答難題;這人尼布甲尼撒王曾給他起名叫伯提沙撒。現在可以把但以理召來,他必能解釋牆上文字的意思。”
13. 於是但以理被帶到王面前,王問但以理說:“你就是我先王從猶大擄來的猶大人但以理嗎?
14. 我聽說你裡面有神的靈,有灼見,有聰明,有高超的智慧。
15. 現在智慧人和用法術的都被帶到我面前了,我要他們讀這文字,把文字的意思向我說明,可是他們都不能解釋這文字的意思。
16. 我聽說你能解釋異夢,也能解答難題。現在你若能讀這文字,把它的意思向我說明,就必身穿紫袍,頸戴金鍊,在國中掌權,位列第三。”
17. 但以理在王面前回答說:“你的禮物可以歸你自己,你的賞賜可以歸給別人;我卻要為王讀這文字,也要把意思向王說明。
18. 王啊!至高的 神曾把國位、權勢、光榮和威嚴賜給你先祖尼布甲尼撒。
19. 因 神所賜給他的權勢,各國、各族和說各種語言的人,都在他面前戰兢恐懼;他要殺誰,就殺誰;要誰活著,誰就可以活著;要提升誰,就提升誰;要貶低誰,就貶低誰。
20. 但他心高氣傲、妄自尊大的時候,就從國位上被趕下來,他的尊榮也被奪去。
21. 他被趕逐,離開人群,他的心變如獸心,他和野驢同住,像牛一樣吃草,身體被天露滴濕;等到他承認至高的 神在世人的國中掌權,他喜歡誰,就立誰執掌國權。
22. 伯沙撒啊!你是他的子孫,你雖然知道這一切,你的心仍不謙卑,
23. 竟高抬自己,敵對天上的主,使人把他殿中的器皿拿到你面前來,你和你的大臣、妻妾、妃嬪用這些器皿喝酒;你又讚美那些不能看見、不能聽見、甚麼都不能知道,用金、銀、銅、鐵、木、石所做的神,卻沒有把榮耀歸給那手中有你的氣息,和那掌管你一切命途的 神。
24. 因此,有手從 神那裡伸出來,寫了這文字。
25. “所寫的文字是:‘彌尼,彌尼,提客勒,烏法珥新。’
26. 這文字的意思是這樣:‘彌尼’就是 神已數算了你國度的年日,使國終止;
27. ‘提客勒’就是你被稱在天平上,顯出你的缺欠;
28. ‘毗勒斯’(“毗勒斯”即“烏法珥新”的單數式)就是你的國要分裂,歸給瑪代人和波斯人。”
29. 於是伯沙撒下令,人就把紫袍給但以理穿上,把金鍊戴在他的頸上,又宣告他在國中掌權,位列第三。
30. 當夜,迦勒底人的王伯沙撒被殺。
31. 瑪代人大利烏奪取了迦勒底國;那時他六十二歲。(本節在《馬索拉抄本》為6:1)

但以理書 6:1-28
1. 大利烏按自己的心意,立了一百二十個總督,治理全國;(本節在《馬索拉抄本》為6:2)
2. 他又在這些總督之上,設立三位監察司(但以理是其中之一),監管總督的工作,免得王受虧損。
3. 因為但以理裡面有美好的靈性,所以各方面都比其他的監察司和總督優勝;王有意立他治理全國。
4. 於是這些監察司和總督在但以理治國的事上,尋找把柄控告他,只是不能找到任何的把柄和過失,因為他忠心可靠,他們找不到他的任何錯誤和過失。
5. 那些人就說:“如果我們要控告這但以理,就只有在他 神的律法中去找把柄。”
6. 這些監察司和總督就相約前來見王,對他說:“願大利烏王萬歲!
7. 國中所有的監察司、總監、總督、謀臣和省長,一同商議,請王立一條法例,實施一道禁令:無論何人,在三十天內,王啊!除了向你以外,若向任何神或任何人求甚麼,就必扔在獅子坑中。
8. 王啊!現在求你立這禁令,簽署這份文告,使禁令不能更改。按照瑪代和波斯的律法,這樣的禁令是不能廢除的。”
9. 於是大利烏王簽署了這禁令文告。
10. 但以理知道這文告簽署了以後,就上到自己家裡樓頂上的房間,這房間的窗戶朝向耶路撒冷開著;他一日三次雙膝跪下,在他的 神面前禱告稱謝,像往日一樣。
11. 那些人相約前來,看見但以理在他的 神面前祈禱懇求。
12. 他們就來到王面前,提起王的禁令,說:“你豈不是簽署了禁令,無論何人,在三十天內,王啊!除了向你以外,若向任何神或任何人求甚麼,就必扔在獅子坑中?”王回答說:“確有此事。按照瑪代和波斯的律法,這樣的禁令是不能廢除的。”
13. 於是他們對王說:“王啊,在被擄的猶大人中的但以理不理會你的命令,也不理會你簽署的禁令,竟仍一日三次向他的 神祈求。”
14. 王聽見了這話,就非常愁煩;他定意要搭救但以理,直到日落的時候,他還在設法營救但以理。
15. 那些人就相約前來見王,對他說:“王啊,你該知道,根據瑪代和波斯的律法,王所立的禁令和法例,都是不能更改的。”
16. 於是王下令,人就把但以理帶來,扔在獅子坑中。王對但以理說:“你常常事奉的 神,他必搭救你!”
17. 有人搬了一塊石頭,放在坑口,王又蓋上自己的印鑒和眾大臣的印鑒,使懲辦但以理的事不得更改。
18. 王回到宮裡,整夜沒有吃東西,也不要任何娛樂解悶,並且睡不著覺。
19. 次日黎明,天一亮,王就起來,急忙到獅子坑那裡去。
20. 他走近坑邊的時候,就用哀痛的聲音呼叫但以理,對但以理說:“永活 神的僕人但以理啊!你常常事奉的 神能搭救你脫離獅子嗎?”
21. 但以理對王說:“願王萬歲!
22. 我的 神差遣了他的使者,封住獅子的口,使牠們沒有傷害我,因為我在 神面前是清白的;王啊!在你面前我也沒有作過任何錯事。”
23. 王就非常高興,吩咐人把但以理從坑裡拉上來。於是但以理從坑裡被拉上來,他身上一點損傷也沒有,因為他信靠他的 神。
24. 王下令,人就把那些誣衊控告但以理的人,連同他們的妻子和兒女都一起帶來,扔在獅子坑中;他們還沒有下到坑底,獅子就抓住他們,把他們所有的骨頭都咬碎了。
25. 後來大利烏王寫信給住在全地的各國、各族和說各種語言的人,說:“願你們大享平安!
26. 現在我下令,我所統治的全國人民都要在但以理的 神面前戰兢恐懼。“他是永活的 神,他永遠長存;他的國度永不滅亡,他的統治直到永遠。
27. 他搭救人,拯救人;他在天上地下施行神蹟奇事;他搭救了但以理脫離獅子的爪。”
28. 於是這但以理在大利烏作王的時候,和在波斯人古列作王的時候(本句或譯:“於是這但以理在大利烏﹝即波斯人古列﹞作王的時候”),事事亨通。

詩篇 136:10-26
10. 要稱謝那擊殺埃及所有頭生的,因為他的慈愛永遠長存。
11. 他領以色列人從他們中間出來,因為他的慈愛永遠長存。
12. 他用大能的手和伸出來的膀臂領他們出來,因為他的慈愛永遠長存。
13. 要稱謝那分開紅海的,因為他的慈愛永遠長存。
14. 他領以色列人從海中經過,因為他的慈愛永遠長存。
15. 他把法老和他的軍兵都抖落在紅海裡,因為他的慈愛永遠長存。
16. 要稱謝那引導自己的子民走過曠野的,因為他的慈愛永遠長存。
17. 要稱謝那擊殺大君王的,因為他的慈愛永遠長存。
18. 他殺戮了強盛的君王,因為他的慈愛永遠長存。
19. 他殺了亞摩利王西宏,因為他的慈愛永遠長存。
20. 他殺了巴珊王噩,因為他的慈愛永遠長存。
21. 他把他們的地賜給了自己的子民作產業,因為他的慈愛永遠長存。
22. 他把他們的地賜給他的僕人以色列作產業,因為他的慈愛永遠長存。
23. 他在我們卑微的時候顧念我們,因為他的慈愛永遠長存。
24. 他救我們脫離了敵人,因為他的慈愛永遠長存。
25. 他把糧食賜給全人類,因為他的慈愛永遠長存。
26. 你們要稱謝天上的 神,因為他的慈愛永遠長存。

箴言 29:12-13
12. 如果掌權者聽信謊言,他所有的臣僕必都是壞人。
13. 世上有窮人,也有欺壓人的,兩者的眼睛都蒙耶和華光照。

彼得後書 2:1-22
1. 從前在人民中,曾有假先知出來;照樣,將來在你們中間,也必有假教師出現。他們偷偷把使人滅亡的異端引進來,甚至否認那曾經買贖他們的主,迅速地自取滅亡。
2. 許多人會隨從他們的淫行,因此真理的道,就因他們的緣故被人毀謗。
3. 他們因為有貪心,就用捏造的話,想在你們身上圖利;懲罰他們的,自古以來就沒有鬆懈;毀滅他們的,也不會打盹。
4. 神沒有姑息犯罪的天使,反而把他們丟入地獄,囚禁在幽暗的坑裡,等候審判。
5. 神也沒有姑息上古的世界,反而使洪水臨到那不敬虔的世人,只保存了傳義道的挪亞一家八口。
6. 神判定了所多瑪、蛾摩拉二城的罪,把它們傾覆,燒成灰燼,作為後世不敬虔的人的鑒戒;
7. 只救了那因惡人的淫行而常受委屈的義人羅得;
8. (因為這義人住在他們中間,天天看見和聽見他們不法的事,他正直的心就感到傷痛。)
9. 主知道怎樣搭救敬虔的人脫離試探,又把不義的人留下來,等候在審判的日子受刑罰,
10. 尤其是那些隨從肉體,生活在污穢的私慾中,和輕蔑當權的,更是這樣。他們膽大任性,毫無畏懼地毀謗在尊位的。
11. 就是天使,雖有更大的力量與權能,尚且不用毀謗的話在主面前控告他們。
12. 但這些人,好像沒有理性的牲畜,生下來就是給人捉去宰殺的;他們毀謗自己所不知道的事,必在自己的敗壞中滅亡。
13. 他們行不義,就得了不義的工價。他們在白晝縱情作樂,滿了污點與瑕疵,和你們一同吃飯的時候,就因自己的詭詐而沾沾自喜。
14. 他們滿眼淫色,而且不住地犯罪。他們引誘心志不堅固的人。他們的心習慣了貪婪,是應當受咒詛的族類。
15. 他們離棄正路,走入歧途,跟從了比珥的兒子巴蘭的道路。這巴蘭貪愛不義的工價,
16. 他曾經因著自己的過犯受了責備:不能說話的驢,竟用人的聲音說出話來,制止了這先知的狂妄。
17. 這些人是無水的泉源,是暴風催逼的霧氣,有漆黑的幽暗為他們存留。
18. 因為他們說虛妄誇大的話,用肉體的私慾和邪蕩的事,引誘那些剛剛逃脫了錯謬生活的人。
19. 他們應許給人自由,自己卻作了敗壞的奴僕;因為人給誰制伏了,就作誰的奴僕。
20. 如果他們因為認識我們的主、救主耶穌基督,可以脫離世上的污穢,後來又在其中被纏住、受制伏,他們末了的景況,就比先前的更不好了。
21. 既然認識了義路,竟又背棄傳給他們的聖誡命,對他們來說,倒不如不認識好得多了。
22. 他們的情形,正像俗語所說的:“狗轉過來,又吃自己所吐的;豬洗淨了,又到污泥中去打滾。”