圣经一年
八月 19


以斯帖記 3:1-15
1. 這事以後,亞哈隨魯王使亞甲族哈米大他的兒子晉陞;王提拔他,使他的地位高過所有與他在一起的大臣。
2. 在朝門那裡,王的所有臣僕,都向哈曼屈身下拜,因為王曾經這樣吩咐;只有末底改不跪,也不拜。
3. 於是在朝門的臣僕問末底改:“你為甚麼違背王的命令呢?”
4. 他們天天勸他,他還是不聽,他們就告訴哈曼,要看看末底改的話是不是堅持到底,因為他已經告訴他們,他自己是猶大人。
5. 哈曼見末底改不向他屈身下拜,就非常忿怒。
6. 他以為只下手對付末底改一人還是小事,因為有人把末底改的本族告訴了哈曼;所以哈曼設法要把亞哈隨魯王全國所有的猶大人,與末底改一起消滅。
7. 亞哈隨魯王十二年正月,就是尼散月,有人在哈曼面前弄卜“普珥”,就是抽籤,逐日逐月地抽,結果抽出了十二月,就是亞達月。
8. 哈曼對亞哈隨魯王說:“有一個種族,散居在王國各省各民族之中;他們的法例與各族的法例不同,他們也不遵守王的法規;所以留下他們,對王實在無益。
9. 王若是贊成,請王降旨消滅他們;我願捐出三萬四千公斤銀子,交在管理國務的人手中,納入王庫。”
10. 於是王從自己的手中取下戒指,交給猶大人的敵人,亞甲族哈米大他的兒子哈曼。
11. 王對哈曼說:“這銀子仍賜給你,這民也交給你,你看怎樣好,就怎樣待他們吧。”
12. 正月十三日,王的書記都召了來,照著哈曼的一切吩咐,用各省的文字,各族的方言,奉亞哈隨魯王的名下旨,又用王的戒指蓋上印,頒給總督、各省的省長和各族的領袖。
13. 王旨交給眾驛使傳到王的各省,吩咐要在一日之內,在十二月,就是亞達月十三日,把所有的猶大人,無論老少婦孺,都全部毀滅、殺絕、除盡,並且搶奪他們的財產。
14. 諭文抄本頒行各省,通告各族,使他們準備好這一天。
15. 驛使奉王命急忙出發,御旨從書珊城頒布出去。那時王與哈曼又同坐共飲,書珊城的居民卻非常慌亂。

以斯帖記 4:1-17
1. 末底改知道了發生的一切事,就撕裂自己的衣服,披上麻衣,撒上灰塵,出到城中,大聲痛哭地呼叫。
2. 他到了御門前,就停住,因為身穿麻衣的,不可以進御門。
3. 王的諭旨和命令傳到的各省各地,猶大人都大大悲哀,禁食、哭泣、悲傷;許多人披上麻衣,躺在灰塵中。
4. 以斯帖的婢女和太監把這事告訴以斯帖,王后就非常驚慌,就派人送衣服給末底改穿著,要他脫下麻衣,他卻不接受。
5. 以斯帖就把王派來侍候她的一個太監哈他革召了來,吩咐他到末底改那裡去,探聽這是甚麼一回事,又是為了甚麼緣故。
6. 於是哈他革出到御門前的廣場去見末底改。
7. 末底改把他遭遇的一切事,以及哈曼為滅盡猶大人答應捐銀給王庫的數目,都告訴了他。
8. 末底改又把在書珊城頒布要毀滅猶大人的諭旨抄本,交給了哈他革,要他給以斯帖看,並且要給她說明,吩咐她進宮見王,向王求情,為自己的族人在王面前懇求。
9. 哈他革回來,把末底改的話都告訴了以斯帖。
10. 以斯帖把以下的話告訴哈他革,又吩咐他回覆末底改說:
11. “王所有的臣僕和各省的人民,都知道有一條法令:無論男女,沒有奉召就擅入內院去見王的,除非王向他伸出金杖,賜他免死,一律要處以死刑。現在我沒有奉召進去見王已經三十天了。”
12. 哈他革把以斯帖的話都告訴末底改。
13. 末底改叫人回覆以斯帖說:“你不要心裡想,你在王宮裡比所有的猶大人都安全。
14. 這時你若是緘默不言,猶大人必會從別的地方得著解救,那時你和你的父家就必滅亡。誰知你得了王后的位分,不是為了挽救現今的危機嗎?”
15. 以斯帖吩咐人回覆末底改說:
16. “你要去,把書珊城所有的猶大人都召集起來,為我禁食三天,就是三日三夜不吃不喝;我和我的婢女也要這樣禁食。然後我就違例進去見王;我若是死,就死吧。”
17. 於是末底改離開了,照著以斯帖吩咐的一切去行。

詩篇 89:46-52
46. 耶和華啊!這要到幾時呢?你要永遠隱藏自己嗎?你的烈怒像火一般焚燒,要到幾時呢?
47. 求你記念我的一生多麼短暫,你創造的世人是多麼虛幻呢!
48. 有哪一個人能長活不死,能救自己的性命脫離陰間的權勢呢?(細拉)
49. 主啊!你從前指著你的信實向大衛起誓要施的慈愛,現今在哪裡呢?
50. 主啊!求你記念你僕人所受的羞辱,記念我心裡(“我心裡”原文作“我在我的懷裡”)承擔著萬民的羞辱。
51. 耶和華啊!你的仇敵用這羞辱羞辱了你的僕人,羞辱了你受膏者的腳蹤。
52. 耶和華是應當稱頌的,直到永遠!阿們,阿們!

箴言 22:7-8
7. 財主管轄窮人,欠債的作債主的奴僕。
8. 散播邪惡的,必收禍害;他忿怒的杖終必毀掉。

羅馬書 3:1-31
1. 這樣說來,猶太人獨特的地方在哪裡呢?割禮又有甚麼益處呢?
2. 從各方面來說,的確很多。最重要的,是 神的聖言已經託付了他們。
3. 即使有人不信,又有甚麼關係呢?難道他們的不信會使 神的信實無效嗎?
4. 絕不可能! 神總是誠實的,人卻是虛謊的,正如經上所記:“你在話語上,顯為公義;你被論斷時,必然得勝。”
5. 我且照著人的見解來說,我們的不義若彰顯 神的義,我們可以說甚麼呢?難道降怒的 神是不義的嗎?
6. 絕對不是!如果是這樣, 神怎能審判世界呢?
7. 但是 神的誠實,如果因我的虛謊而更加顯出他的榮耀來,為甚麼我還要像罪人一樣受審判呢?
8. 為甚麼不說:“我們去作惡以成善吧!”(有人毀謗我們,說我們講過這話。)這種人被定罪是理所當然的。
9. 那又怎麼樣呢?我們比他們強嗎?絕不是的。因為我們已經控訴過,無論是猶太人或是希臘人,都在罪惡之下,
10. 正如經上所說:“沒有義人,連一個也沒有,
11. 沒有明白的,沒有尋求 神的;
12. 人人都偏離了正道,一同變成污穢;沒有行善的,連一個也沒有。
13. 他們的喉嚨是敞開的墳墓,他們用舌頭弄詭詐,他們嘴裡有虺蛇的毒,
14. 滿口是咒罵和惡毒;
15. 為了殺人流血,他們的腳步飛快,
16. 在經過的路上留下毀滅和悲慘。
17. 和睦之道,他們不曉得,
18. 他們的眼中也不怕 神。”
19. 然而我們曉得,凡律法所說的,都是對在律法之下的人說的,好讓每一個人都沒有話可講,使全世界的人都伏在 神的審判之下。
20. 沒有一個人可以靠行律法,在 神面前得稱為義,因為藉著律法,人對於罪才有充分的認識。
21. 現在,有律法和先知的話可以證明: 神的義在律法之外已經顯明出來,
22. 就是 神的義,因著信耶穌基督,毫無區別地臨到所有信的人。
23. 因為人人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀,
24. 但他們卻因著 神的恩典,藉著在基督耶穌裡的救贖,就白白地稱義。
25. 神設立了耶穌為贖罪祭(“贖罪祭”原文作“蔽罪所”),是憑著他的血,藉著人的信,為的是要顯明 神的義;因為 神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪,
26. 好在現今顯明他的義,使人知道他自己為義,又稱信耶穌的人為義。
27. 這樣,有甚麼可誇的呢?沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢?憑行為嗎?不是的,而是以信心為準則說的。
28. 因為我們認定,人稱義是由於信,並不是靠行律法。
29. 難道 神只是猶太人的 神嗎?不也是外族人的 神嗎?是的,他也是外族人的 神。
30. 神既然只有一位,他就以信為準則稱受割禮的為義,也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。
31. 這樣說來,我們以信廢掉了律法嗎?絕對不是,倒是鞏固了律法。